தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் THE   POSSESSED

********

ஜான் மிடில்டன் முர்ரி,, 1889-1957
+++++++++++++++++++++++++++++++

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் மற்ற சிறந்த புத்தகங்களை விட அவரது கடிதங்கள் POSSESSEDயைப் பற்றி அதிகம் கூறுகின்றன .​​ அவர்கள் சொல்வது போதுமானது , ஆனால் அது மிகவும் விலைமதிப்பற்றது .​ புத்தகத்தை எழுதுவதில் அவருக்கு எல்லையற்ற சிரமம் இருந்தது . 1870 ல் ஸ்ட்ராகோவுக்கு எழுதிய " எனது படைப்புகள் எதுவுமே இது போன்ற பிரச்சனைகளை எனக்குக் கொடுத்தது இல்லை . தொடக்கத்தில் , அதாவது கடந்த ஆண்டின் இறுதியில் , நாவல் மிகவும் ' ஆக்கப்பட்டது ' மற்றும் செயற்கையானது என்று நினைத்தேன் .​​​​​​​ ஆனால் பின்னர் நான் ஒரு புதிய , முக்கிய பாத்திரத்தை ஆரம்பித்தேன் ​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​புத்தகத்தின் உண்மையான ஹீரோவாக இருக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார்​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​நான் ஏற்கனவே ரூஸ்கி வியஸ்ட்னிக் அலுவலகத்திற்கு ஆரம்பத்தை அனுப்பியிருந்தபோது , ​​திடீரென்று நான் பயத்தால் ஆட்கொண்டேன்- நான் சமமாக இல்லை என்று நான் பயப்படுகிறேன் .​​​​​​ நான் தேர்ந்தெடுத்த தீம் . ... " இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு , அவர் மைகோவிடம் " அவரது சக்திகள் சமமாக இல்லாத ஒரு பணியை மேற்கொண்டதாகக் கூறுகிறார் . " இன்னும் மூன்று மாதங்களில் அவர் முதல் பகுதியை விமர்சித்ததற்காக மைகோவுக்கு நன்றி தெரிவிக்க மீண்டும் எழுதுகிறார் - " அவர்கள் துர்கெனீவின் ஹீரோக்கள் .​​ அவர்களின் முதுமையில் " - மற்றும் ஸ்ட்ராகோவ் தனது கடிதத்தை விளக்குகிறார் . " ஸ்டெபன் ட்ரோஃபிமோவிச் மேலோட்டமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு நபராக இருக்கிறார் , நாவல் அவரை எந்த உண்மையான அர்த்தத்திலும் கையாளாது ; ஆனால் அவரது கதை புத்தகத்தின் முக்கிய நிகழ்வுகளுடன் மிகவும் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது , முழுமைக்கும் அவரை அடிப்படையாக எடுத்துக்கொள்ள நான் கடமைப்பட்டேன் .​​​​​​​ இந்த ஸ்டீபன் ட்ரோஃபிமோவிச் நான்காவது பகுதியில் தனது பலனைப் பெறுவார் ;​ அவரது விதி மிகவும் அசல் க்ளைமாக்ஸ் வேண்டும் .​ வேறு எதற்கும் பதில் சொல்ல மாட்டேன் ; ஆனால் அதற்கு நான் வரம்புகள் இல்லாமல் பதிலளிக்க முடியும் . இன்னும் ஒருமுறை சொல்ல வேண்டும் : நான் பயந்துபோன எலியைப் போல நடுங்குகிறேன் .​​ ... " பூமியிலிருந்து ஒரு ஆவியைப் போல திடீரென்று எழுந்து , ஸ்டீபன் ட்ரோஃபிமோவிட்ச் வெர்ஹோவென்ஸ்கியை மேடையில் இருந்து விரட்டிய புதிய ஹீரோ நிகோலே ஸ்டாவ்ரோஜின் , அவரும் அவரது முன்னோடிகளைப் போலவே இருந்து வந்தார் .​ வாழ்க்கையில் ஒரு மர்மமான கடந்த காலத்திலிருந்து . அவர் வர்வாரா பெட்ரோவ்னாவின் மகன் மற்றும் ஸ்டீபன் ட்ரோஃபிமோவிச்சின் மாணவர் என்று கதை நமக்குச் சொல்கிறது ; ஆனால் அந்த குழந்தைப் பருவத்திற்கும் அவர் நமக்குத் தோன்றும் ஆண்மைக்கும் இடையில் , அந்த விசித்திரமான பீட்டர்ஸ்பர்க் நகரத்தில் இருண்ட மற்றும் மர்மமான ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன , தஸ்தாயெவ்ஸ்கி பூமியின் அந்த இடைவெளியைப் போல நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறார் , பழைய ரோமானியர்கள் பயங்கரமானவர்களுடன் தொடர்பு கொண்ட முண்டஸ்​​​​​​​ இறந்தவர்களின் ஆவிகள் .​

ஏன் என்று அவர்களால் சொல்ல முடியாவிட்டாலும் , நாடகத்தின் காட்சியாக இருக்கும் மாகாண தலைநகரில் வசிப்பவர்கள் ஸ்டாவ்ரோஜினைப் பார்த்து பயப்படுகிறார்கள் . ​ ​​​​ அவர்கள் அவருக்குப் பயப்படுகிறார்கள் , அவர்கள் அவரை வெறுக்கிறார்கள் , பயம் மற்றும் வெறுப்பின் வெறித்தனத்தில் , அவர் ஒரு அடையாளத்தைப் போல .​ அவர் விசித்திரமான செயல்களைச் செய்தார் ; அவர் பாதிப்பில்லாத ககனோவை மூக்கால் இழுத்தார் , அவர் " மூக்கால் வழிநடத்த முடியாது " என்று அவ்வப்போது சொல்லும் அப்பாவி பழக்கம் இருந்தது ;​​​​​​ அவர் கவர்னரிடம் கிசுகிசுப்பதாக பாசாங்கு செய்து , ஆளுநரின் காதைக் கடித்தார் .​ ஆனால் அவர் வெறுக்கப்பட்டது இந்த முட்டாள்தனமான மற்றும் மூர்க்கத்தனமான செயல்களுக்காக அல்ல ;​​​​ அவர் அவற்றைச் செய்த விதம் மற்றும் நோக்கத்திற்காக இருந்தது .​​​​ ஏதோ ஒரு உள்ளுணர்வால் அவர் பைத்தியம் பிடிக்கவில்லை என்பதை அறிந்தனர் . 4 தலைநகரில் இருந்து வந்த 4 ரஃபியன் மற்றும் டூலிங் புல்லி மீது அனைவரும் விழுந்த பொதுவான வெறுப்பு ஒருவருக்கு ஆர்வத்தைத் தூண்டியது , " கதை யாருடைய வாயில் வைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை கற்பனையான நேரில் பார்த்தவர் கூறுகிறார் .​​​​​​​​​​மற்றும் நமது முழு சமுதாயத்தையும் ஒரே நேரத்தில் அவமதிக்கும் நோக்கத்துடன் . " அவர்கள் சொல்லக்கூடிய காரணங்களுக்காக​​ குடிமக்கள் ஸ்டாவ்ரோஜினை அவர் இருப்பதற்காக வெறுக்கிறார்கள் என்று கணக்கு இல்லை , மேலும் அவர்களின் பழைய நம்பிக்கைகள் இருந்தபோதிலும் , அவர் மூளைக் காய்ச்சலால் தாக்கப்பட்டால் , அவரது செயல்களை சீர்குலைவு என்று கூறுவது அவர்களுக்கு ஒரு நிம்மதி .​​​​​​​​​ அவரது மிகக் கடுமையான சீற்றங்களுக்காக கைது .​​

ஆனால் அவர்கள் முன்பு சரியாக இருந்தார்கள் . ஸ்டாவ்ரோஜின் பைத்தியம் பிடிக்கவில்லை . தந்திரமான ஆர்வலர் லிபுடின் தனது செய்தியை அனுப்பியபோது அதை அறிந்திருந்தார் .​ சமூகத்தின் நியாயமற்ற வெறுப்பையும் பயத்தையும் எழுப்பும் ஆவியின் தன்மையை நாமும் இப்போது அறிவோம் .​​​​​​ ஸ்டாவ்ரோஜின் நகரச் சுவர்களுக்கு வெளியே அழைத்துச் செல்லப்பட்டு , அவர் இறக்கும் வரை கல்லெறியப்பட வேண்டியவர்களில் ஒருவர் .​​​ அந்த முட்டாள்தனமான மற்றும் மூர்க்கத்தனமான செயல்கள் அவருடைய விருப்பத்தின் சோதனைகள் , ஏனென்றால் அவர் அவதாரம் எடுத்தவர் .​​ அவர் முற்றிலும் தனியாக இருக்கிறார் , வாழ்க்கைக்கு எதிராக தனது தனிப்பட்ட நனவை அமைத்துள்ளார் . அவர் தனது தனிமையான பாதையில் வெகுதூரம் சென்றுவிட்டார் , இனி நாம் அவரைப் பார்க்க முடியாது .​ மிகக் குளிர்ந்த தூரம் அவனைத் தாங்குகிறது . அவர் நகரத்திற்கு முதல் வம்சாவளி மற்றும் இரண்டாவது வம்சாவளிக்கு இடையில் கடந்த ஆண்டுகளில் , அவர் பனிக்கட்டி வடக்கிற்கு ஒரு பயணத்தில் இருந்ததாக வதந்தி பரவியது .​​​​​​ ஸ்விட்ரிகைலோவும் அத்தகைய பயணத்தைப் பற்றி பேசினார் .​ இருவரின் வரலாற்றில் , பூமியின் குளிர் மற்றும் அமைதியான கழிவுகளில் பயணம் செய்வது ஒரு சின்னமாக மட்டுமே இருந்தது , இதன் மூலம் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி அவர்களின் ஆவி இருந்த தனிமையான மற்றும் எல்லையற்ற தூரத்தை தற்காலிக சொற்களில் தெரிவிக்க முடிந்தது .​​​​​​ இயக்கப்படுகிறது. ஸ்டாவ்ரோஜின் இரக்கமின்றி தனது வழியைத் தொடர்ந்த காலமற்ற உலகின் குளிர் , இன்னும் பாழடைந்து , அவரைச் சுற்றித் தொங்குகிறது , அவரது சொந்த தாயின் இதயத்தில் பயத்தை ஏற்படுத்துகிறது .​

அவர் மேசையில் அதே நிலையில் இரண்டு நிமிடங்கள் நின்றார் , வெளிப்படையாக சிந்தனையில் மூழ்கினார் , ஆனால் விரைவில் அவரது உதடுகளில் ஒரு குளிர் மற்றும் சலிப்பற்ற புன்னகை வந்தது . ​​​​ சோபாவின் மூலையில் இருந்த அதே இடத்தில் மீண்டும் மெதுவாக அமர்ந்து களைப்பினால் கண்களை மூடிக்கொண்டான் .​​​​​​​​​ . . . வர்வாரா பெட்ரோவ்னா முன்பு போலவே மெதுவாக கதவைத் தட்டினார் , மீண்டும் எந்தப் பதிலும் வராமல் கதவைத் திறந்தாள் .​ நிகோலாய் விசிவோலோடோவிச் அசைவில்லாமல் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டு , துடித்த இதயத்துடன் ஜாக்கிரதையாக சோபாவை நோக்கி முன்னேறினாள் .​​​​ அவனால் அவ்வளவு சீக்கிரம் உறங்க முடியும் என்பதும் , நிமிர்ந்து , அசையாமல் அப்படியே உட்கார்ந்து உறங்குவதும் , அதனால் அவனது சுவாசம் கூட அரிதாகவே உணரக்கூடியதாக இருந்தது அவளைத் தாக்கியது .​​​​​ அவரது முகம் வெளிர் மற்றும் தடையாக இருந்தது , ஆனால் அது உணர்ச்சியற்றதாகவும் கடினமானதாகவும் இருந்தது .​ அவனது புருவங்கள் சற்றே சுருங்கி , முகம் சுளித்தன. உயிரற்ற மெழுகு உருவத்தின் தோற்றத்தை அவர் நேர்மறையாகக் கொண்டிருந்தார் .​ ஏறக்குறைய மூச்சைப் பிடித்துக் கொண்டு சுமார் மூன்று நிமிடங்கள் அவன் மேல் நின்றாள் , திடீரென்று அவள் திகிலடைந்தாள் .​ . . .

அந்த உருவப்படத்தின் குளிர் திகில் பயங்கரமானது . ​​ ஸ்டாவ்ரோஜின் ஒரு மனிதன் அல்ல , ஆனால் ஒரு இருப்பு . அவர் நித்தியத்தின் உறைந்த கழிவுகளைப் பார்த்தார் .​​ நாம் அவரைப் பார்க்க முடியாது ; அவரது உடல் ஒரு ஷெல் மட்டுமே . அவரது ஆவி எல்லையில்லாமல் போய்விட்டது . அவர் சென்ற பாதையை நாம் அவரது இறந்த நபர்களான கிரில்லோவ் மற்றும் ஷாடோவ் மற்றும் பியோட்டர் வெர்ஹோவென்ஸ்கியின் பார்வையால் மட்டுமே பின்பற்ற முடியும் .​ இவைகளைத்தான் அவன் கடந்து சென்றான் , இவற்றைத் தாண்டியதால் அவன் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் போய்விட்டான் .​​​​ இந்த மனிதர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் அவர் ஒரு தலைவராகவும் கடவுளாகவும் இருந்தார் : அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தனது உயர்ந்த தருணத்தில் ஸ்டாவ்ரோகினிடம் ஒரே வார்த்தைகளில் அழுகிறார்கள் : " என் வாழ்க்கையில் நீங்கள் எவ்வளவு அர்த்தப்படுத்துகிறீர்கள் என்பதை நினைவில் வையுங்கள் ! " பரிதாபகரமான லெபியாட்கின் கூட .​​​​​​​​இருண்ட பீட்டர்ஸ்பர்க் நாட்களில் அவரது பாதையை கடந்து , வார்த்தைகளை எதிரொலிக்கிறது ; ஸ்டாவ்ரோஜின் அவருக்கு என்ன கற்றுக் கொடுத்திருந்தாலும் , அவர் நினைவில் வைத்திருக்கும், ஆனால் குறிப்பிடத்தக்க சொற்றொடரை மட்டுமே வெளிப்படுத்த முடியும் . " பொது அறிவுக்கு எதிரான நிலைப்பாட்டை எடுப்பதற்கு கூட ஒருவர் உண்மையிலேயே சிறந்த மனிதராக இருக்க வேண்டும் . " என்று லெபியாட்கின் நினைவாக ஒலித்தது ; அது அவருடைய கடவுளால் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட மறையுரை .​​ மற்றும் Le-byadkin இருந்தது ஸ்டாவ்ரோஜினுக்கு இந்த மகத்துவம் இருந்தது என்பது உறுதியான உள்ளுணர்வால் அறியப்பட்டது . ஸ்டாவ்ரோஜின் அதை விசாரணை செய்தது அவரது சொந்த சகோதரி , முடமான மற்றும் மனச்சோர்வடைந்த மரியா டிமோஃபீவ்னா மீது இல்லையா ?​​

" பொது அறிவுக்கு எதிரான நிலைப்பாட்டை எடுக்க ஒரு பெரிய மனிதர் தேவை . " ​ லெபியட்கினின் புரிதலுக்கு இச்செய்தி பகிர்ந்தளிக்கப்பட்டிருந்தாலும் , அதில் ஸ்டாவ்ரோஜினின் அனைத்து ரகசியங்களும் அடங்கியிருந்ததால் , இது நினைவில் கொள்ளத்தக்கது .​​ அவரது இதயத்தில் பொது அறிவின் உள்ளுணர்வைக் கொண்டிருப்பது , மற்றும் , அது ஒரு உள்ளுணர்வு என்பதால் அதை மிதிப்பது , எனவே அவரது நனவான விருப்பத்தின் செயல்பாட்டிற்கு ஒரு தடையாக உள்ளது .​​​​ எல்லாவற்றையும் அவரது விருப்பத்திற்கு , அனைத்து உள்ளுணர்வுகளுக்கும், அனைத்து தூண்டுதல்களுக்கும், அனைத்து உணர்ச்சிகளுக்கும், அனைத்து அன்புகளுக்கும், அனைத்து விசுவாசங்களுக்கும் தியாகம் செய்ய ; உயிருக்கு அப்பாற்பட்டு தன்னை அறிந்து கொள்ள , அவனது உள்ளத்தில் உள்ள சுடரை அணைக்க ;​​​​ அனைத்து விஷயங்களிலும் விழிப்புடன் இருக்க வேண்டும் , ஏனென்றால் மயக்கத்தில் இருந்ததற்கு அடிபணிவது என்பது தான் வெறுத்த மற்றும் மறுத்த வாழ்க்கைக்கு தன்னை அடிமையாக அறிவித்துக்கொள்வதாகும் ;​​​​​​​எல்லாவற்றிலும் தனது சொந்த விருப்பமே தலைசிறந்ததாக இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புவது - " பொது அறிவுக்கு எதிரான நிலைப்பாட்டை எடுக்க ஒரு சிறந்த மனிதர் தேவை . "​​ பொது அறிவை விட அதிகமான தூண்டுதல்கள் இருந்தன .​

பெருமையின் கோபம் இருக்கிறது . ​​ நிகோலாய் ஸ்டாவ்ரோஜின் பெருமிதம் கொண்டார் . " நீங்கள் ஒரு கடவுளாக அழகாகவும் பெருமையாகவும் இருக்கிறீர்கள் " என்று பியோட்டர் வெர்ஹோவென்ஸ்கி அவரிடம் கூறுகிறார் . அவரது பெருமை அவரது விருப்பப்படி மனிதநேயமற்றது .​ ஆயினும், அவனது அகங்காரம் பலிக்க வேண்டும் என்று அவனது விருப்பம் கேட்டபோது , ​​அவன் தன் பெருமையை உடைத்தான் . எனவே ஷடோவ் அவரைத் தாக்கியபோது, ​​அவர் தனது கையைத் தடுத்து நிறுத்தினார் .

இந்த அவமானகரமான வழியில் ஏறக்குறைய அடிபட்ட பிறகு அவர் தனது சமநிலையை மீட்டெடுக்கவில்லை , மேலும் அவர் இரண்டு கைகளாலும் ஷாடோவை தோள்களில் பிடித்துக் கொண்டபோது முகத்தில் அடித்ததால் அந்த பயங்கரமான சத்தம் அறையில் இறந்து போனது .​​​​​​​​​​​​​​​ ​ஒருமுறை , கிட்டத்தட்ட அதே நொடியில் , இரு கைகளையும் விலக்கி , தன் முதுகுக்குப் பின்னால் கட்டிக்கொண்டான் . அவர் பேசவில்லை , ஆனால் ஷடோவைப் பார்த்தார் , மேலும் அவரது சட்டையைப் போல வெண்மையாக மாறினார் . ஆனால் விசித்திரமாகச் சொல்வதென்றால் அவன் கண்களில் இருந்த வெளிச்சம் அழிந்து போவதாகத் தோன்றியது .​ பத்து வினாடிகளுக்குப் பிறகு , அவரது கண்கள் குளிர்ச்சியாகத் தெரிந்தன, நான் பொய் சொல்லவில்லை என்பதில் உறுதியாக இருக்கிறேன் - அமைதியாக. அவர் மட்டும் பயங்கரமாக வெளிறியிருந்தார். மனிதனுக்குள் என்ன நடக்கிறது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை , நான் அவனுடைய வெளிப்புறத்தை மட்டுமே பார்த்தேன் .​​ ஒரு மனிதன் தன் வலிமையைச் சோதிக்க ஒரு சிவப்பு - சூடான இரும்புக் கம்பியைப் பறித்து , அதைக் கையில் இறுக்கமாகப் பிடித்துக் கொண்டு , பத்து வினாடிகள் தாங்க முடியாத வலியுடன் போராடி , அதைக் கடந்து முடித்தால் , அத்தகைய மனிதன் 1 ஆடம்பரமாக இருப்பான் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது .​​​ அந்த பத்து வினாடிகளை நிகோலாய் விசிவோலோடோவிச் சகித்துக் கொண்டிருந்ததைப் போன்ற ஒன்றை கடந்து செல்லுங்கள் . . . .

" ஆனால், விசித்திரமாகச் சொல்வதானால் , அவரது கண்களில் ஒளி மறைந்தது . " ஆனால் அது விசித்திரமாக இருந்ததா ? லூசிபரின் விருப்பம் லூசிபரின் பெருமையை உடைத்தது .​ ஸ்டாவ்ரோஜின் எல்லாவற்றிலும் கடைசி வேதனையைத் தன் மீது சுமத்தி அதைத் தாங்கிக் கொண்டார் .​ பெருமை என்பது அவரது வெற்றிகரமான நனவான விருப்பத்தின் மயக்க வடிவமாகும் , அதையும் அவர் நசுக்கினார் .​ இன்னும் அதற்குக் கூட அவன் கண்களின் ஒளி மங்கியிருக்காது .​​​​​ அவர் தனது விருப்பத்தின் சர்வ வல்லமையை விரும்பியதால் , அவர் தனது உள்ளுணர்வைத் தாக்கினார் ;​​​​ வெற்றி பெற்ற தருணத்தில் அது பலனில்லை என்பதை அறிந்தான் .​​​​​​​ அவரது ஆன்மாவில் ஒவ்வொரு அடுத்தடுத்த வெற்றியும் உடனடி அழிவை மட்டுமே கொண்டு வர முடியும் , மேலும் இது எல்லாவற்றின் கடைசி பாழாகவும் இருந்தது . அவன் தன் அகந்தையைக் கொன்றபோது , ​​அவனைக் கொல்லத் தூண்டியதைக் கூட அவன் கொன்றுவிட்டான் .​​​​ நான் அவருடைய பெருமை. சித்தத்தின் வசந்தமே உடைந்தது .​​​ விருப்பத்திற்கு எதுவும் எஞ்சியிருக்கவில்லை , ஆனால் விருப்பத்தில் எதுவும் இல்லை .​​​​​

அந்தத் தருணம் அவர் தனது விருப்பத்தை உறுதிப்படுத்தியதன் உச்சம் . ​ ​ அதன் அடியில் அவனது வெல்ல முடியாத விருப்பத்தின் மீது அவன் சுமத்திய மற்ற எல்லா சோதனைகளும் இருந்தன . பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் அவரது வதந்தியான துஷ்பிரயோகம் , இது துஷ்பிரயோகம் அல்ல , ஆனால் இறையாண்மையை அவரால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத நல்ல உள்ளுணர்வுக்கு எதிராக அவரது நனவான விருப்பத்தை வலியுறுத்துவது ;​ மாற்றுத்திறனாளி ஊனமுற்றவருடனான அவரது திருமணம் , அவரது விருப்பத்தின் வெற்றியாகும் , இது பொது அறிவின் மீது அல்ல , மாறாக அனைத்து பெரிய ஆத்மாக்களிலும் வசிக்கும் இணக்கமான அழகின் உள்ளார்ந்த உணர்வின் மீது ;​​ - இவை சோதனைகள் , அவரது பெருமை மட்டுமே அவரைத் தக்கவைக்க வலிமையைக் கொடுக்கும் . அதன் மூலம் , நன்மை மற்றும் தீமைக்கு அப்பால் , அழகு மற்றும் அசிங்கத்திற்கு அப்பால் தனது சொந்த உள்ளத்தில் கடந்து செல்லும் சக்தியை அவர் கண்டறிந்தார் . அவருக்கு ஒரு உள்ளுணர்வு இருந்தது , அதன் மீது அவரது முழு அவநம்பிக்கையான வாழ்க்கையும் கட்டப்பட்டது , பெருமையின் உள்ளுணர்வு . இந்த உள்ளுணர்வை அவரே உருவாக்கினார் . வலியுறுத்துவதற்கான அவரது நனவான விருப்பத்தின் மயக்கத்தின் பிரதிபலிப்பாக இது இருந்தது . அது அவரது வெற்றிகளால் வலுவாக வளர்ந்தது . அது அவனை நன்மை தீமைக்கு அப்பால் , அழகுக்கும் அசிங்கத்துக்கும் அப்பால் தாங்கியது . அது இப்போது தன்னைத் தாண்டி , அப்பால் அவனைச் சலித்தது பெருமையும் சமர்ப்பணமும் ; அவனுடைய ஆவி அவனுக்குள்ளே மடிந்தது .​ " அவர் மட்டும் மிகவும் வெளிர் நிறமாக இருந்தார் ." கடைசியாக , ஒரே ஒரு குணம் அவனிடம் இருந்து போய்விட்டது .

இந்த தருணத்திற்குப் பிறகு , வாழும் நிலத்தில் ஸ்டாவ்ரோஜின் இறந்துவிட்டார் .​ அவர் சதையின் கடைசி மரணத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுத்தார் .​​​ அவர் இப்போது நனவான விருப்பத்துடன் இருக்கிறார் , அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை ; நனவின் தீவிர வலியுறுத்தல் உள்ளுணர்வை ஆதரிப்பதைப் பொறுத்தது என்பதைக் கண்டு அவர் அவதாரம் கூட இல்லை .​ அவர் தனது கடைசி உள்ளுணர்வைக் கொன்றார் , மேலும் செயலால் அவர் ஒரு தூய ஆவியாக மாறினார் .​ அவர் தனது விருப்பத்தை இனி செய்ய முடியாத விருப்பம் .​ அவருக்கும் உயிரின் வாகனமான பௌதிக உலகத்துக்கும் இனி எந்தத் தொடர்பும் இல்லை .​​​​​

எனவே நிகோலாய் ஸ்டாவ்ரோஜின் தி போசஸ்டு கதையில் உடலில் முதல்முறையாக தோன்றிய நாளில் இறந்துவிடுகிறார் .​​​​​​​​ ஒரு கணம் , அது போலவே , அவரது பூமிக்குரிய போராட்டத்தின் உச்ச ஒளியில் , அவர் மனித அழகை மிஞ்சுகிறார் . " இப்போது - இப்போது, ​​ஏன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை ," என்று கதைசொல்லி கூறுகிறார் , " அவர் என்னை முற்றிலும் , மறுக்கமுடியாத அழகாக ஒரே நேரத்தில் கவர்ந்தார் , அதனால் அவரது முகம் ஒரு முகமூடி போன்றது என்று யாரும் சொல்ல முடியாது . ஒருவேளை அது அல்லவா ? அவர் சற்று வெளிறியவர் , முன்பை விட மெல்லியவராகத் தோன்றினார் .​​​​ ஆனால் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது கற்பனை கதை சொல்பவரின் பார்வையின் மோசமான தன்மையை பொறுத்துக்கொள்ள முடியவில்லை , மேலும் அவர் மேலும் கூறுகிறார் : " அல்லது அவரது கண்களில் ஏதேனும் புதிய யோசனையின் ஒளி இருந்ததா ?​​​​​​​​​​​​இறுதிப் போரின் மகிழ்ச்சியான எதிர்பார்ப்பு , அவர் தனது விருப்பத்திற்கு தலைவணங்க வேண்டும் என்ற தனது சொந்த உறுதியுடன் அவர் தனது திருமணத்தை வெளிநாட்டில் வெளியிடுவதில் உறுதியாக இருந்தார்​​​​​​​அரைகுறை முடவனுடன் அவளை ரகசியமாக திருமணம் செய்து கொண்டது அவனது சொந்த உணர்வுக்கு எதிரான வெற்றியாகும்​​​ அசிங்கத்தின் ; ​ அவரது திருமணத்தை அறிவிப்பது அவரது பெருமையின் வெற்றியாக இருக்கும் .​​ ஆனால் அவர் அறைக்குள் நுழைந்தபோது , ​​​​அந்த சந்தர்ப்பம் அவரது கைகளில் இருந்து பறிக்கப்பட்டது .​​ இப்படி திடீரென்று தூக்கி எறியப்பட முடியாத அளவுக்கு அவனது பெருமை பெரிதாக இருந்ததா , அல்லது அம்மாவின் உடனடி கேள்வி அவனது விருப்பத்தால் குறைந்துவிட்டதா , அவர் அமைதியாக இருந்தார் . அவர் கடவுளாக இருந்த ஷாடோவ் , தனது மௌனத்தில் பொய்யை உணர்ந்து , அவர்கள் அனைவருக்கும் முன்பாக , லிஸ் மற்றும் தர்யா , அவரது காதலர்கள் மற்றும் அவரது தாயார் ஆகியோருக்கு முன்பாக அவரைத் தாக்கினார் . ஷாடோவ் தனது கடவுளை இழந்ததற்காக தனது கடவுளைத் தாக்கினார் , இந்த முறை அவரது கடவுள் தோல்வியடையவில்லை .​ ஸ்டாவ்ரோஜின் கையைப் பிடித்தார் ; இறுதி வெற்றி கிடைத்தது , புதிய யோசனையின் ஒளி அவரது கண்களில் மறைந்தது .​​​​​ அவரது முழுமையான அழகின் தருணம் கடந்துவிட்டது , அவரது முகம் மீண்டும் ஒரு முகமூடியாக மாறியது .

The Possessed கதை ஸ்டாவ்ரோஜினின் ஆவியின் இந்த மரணத்திற்கும் அவரது உடலின் மரணத்திற்கும் இடையில் செல்கிறது . ​​​​​ சரீர மரணத்தைப் பற்றிய பயம் அவனுக்கு இல்லை ; பின்னர் அவர் பயத்தை வெல்ல தற்கொலை செய்து கொள்ளலாம் . அவனுக்கு மரணத்தில் நம்பிக்கை இல்லை ;​​ அத்தகைய நம்பிக்கையுடன் அவர் தன்னை ஏமாற்றிவிடுவார் என்று மட்டுமே அவர் பயப்படுகிறார் .​ " நான் என்னை நானே கொல்ல வேண்டும் என்று எனக்குத் தெரியும் , " அவர் தர்யா ஷாடோவுக்கு எழுதினார் , " ஒரு மோசமான பூச்சியைப் போல என்னைத் துடைக்க வேண்டும் ; ஆனால் நான் தற்கொலைக்கு பயப்படுகிறேன் , ஏனென்றால் ஆன்மாவின் மகத்துவத்தைக் காட்ட நான் பயப்படுகிறேன் . எனக்குத் தெரியும் . இது மீண்டும் ஒரு ஏமாற்று வேலையாக இருக்கும் - ஒருவரின் சுயத்தை ஏமாற்றுவதில் என்ன பயன் இருக்கிறது ?​​​​​​​​​​​​​​​​​​​அவனது மறைமுக வாழ்க்கை , அவனது மரணத்தில் அவனுடைய வாழ்க்கை , அவனே உருவாக்கிய ஆன்மாக்களால் , கிரில்லோவ் மற்றும் ஷாடோவ் மற்றும் பியோட்டர் வெர்ஹோவென்ஸ்கி ஆகியோரால் வேட்டையாடப்படுகிறான் .​​​​​ அவர் , கடவுள் , இந்த மனிதர்களை வடிவமைத்து , தாமே மரித்திருக்கும்போதே அவர்களுக்கு வாழ்வளித்தார் .​ அவர்கள் மதங்களை நம்புகிறார்கள்​​ அவர் அவர்களுக்குக் கொடுத்தார் , அவர்கள் நம்பி வாழ்கிறார்கள் . ஆனால் அவர்கள் மனிதனை நம்புவதால் மதங்களை நம்புகிறார்கள் .​​​

ஸ்டாவ்ரோஜினுக்கும் ஷாடோவுக்கும் இடையிலான விசித்திரமான மற்றும் பயங்கரமான காட்சியின் முடிவில் , தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்கு எழுதுவதற்கு ஒரு வேதனையை அளித்திருக்க வேண்டும் , ஷடோவ் கூக்குரலிடுகிறார் : - ​ ​​

" ஸ்டாவ்ரோஜின் , நித்தியம் முழுவதும் உன்னை நம்புவதற்கு நான் ஏன் கண்டிக்கப்படுகிறேன் ? நான் வேறு யாரிடமும் இப்படிப் பேச முடியுமா ? எனக்கு அடக்கம் இருக்கிறது , ஆனால் நான் என் நிர்வாணத்தைப் பற்றி வெட்கப்படவில்லை , ஏனென்றால் நான் பேசுவது ஸ்டாவ்ரோஜின் . நான் இல்லை .​​ ஸ்டாவ்ரோஜின் என் பேச்சை கேலிச்சித்திரம் செய்ய பயப்படுகிறேன்​​​​​​​​​​​​​​​​ நீ போய்விட்டாயா , நிகோலாய் ஸ்டாவ்ரோகின் , உன்னை என் இதயத்திலிருந்து கிழிக்க முடியாது .

ஸ்டாவ்ரோஜின் அவருக்குக் கொடுத்த மற்றும் ஸ்டாவ்ரோஜினின் வார்த்தைகளில் அவர் மனப்பாடமாகக் கற்றுக்கொண்ட பெரிய யோசனை இதுதான் : - ​​​​​​

" அறிவியல் அல்லது பகுத்தறிவுக் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் ஒரு தேசம் கூட நிறுவப்படவில்லை . ஒரு சிறிய தருணத்தைத் தவிர , முட்டாள்தனத்தின் மூலம் அதற்கு ஒரு உதாரணம் இருந்ததில்லை . சோசலிசம் அதன் இயல்பிலிருந்தே நாத்திகமாக இருக்க வேண்டும் , அதைக் காணும்​​​​​​​​​ இது சமூகத்தின் ஒரு நாத்திக அமைப்பு என்றும் , விஞ்ஞானம் மற்றும் பகுத்தறிவு ஆகிய கூறுகளின் மீது பிரத்தியேகமாக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொள்ள விரும்புவதாகவும் முதலில் கூறியது​​​​​​​​​​​​​​​​​ தேசங்களின் வாழ்க்கையில் , தேசங்கள் கட்டமைக்கப்படும் மற்றும் அவற்றை ஆதிக்கம் செலுத்தும் மற்றொரு சக்தியால் நகர்த்தப்படும் வரை அது இருக்கும் , அதன் தோற்றம் அறியப்படாத மற்றும் விவரிக்க முடியாதது .​​​​​​​​​​​​​​​​​​​இறுதிவரை செல்ல ஆசை , அதே நேரத்தில் அது ஒருவரின் சொந்த இருப்பை தொடர்ந்து வலியுறுத்தும் சக்தி மற்றும் மரணத்தை மறுக்கிறது​​​​​​​​​​​​​​​​​​வாழ்க்கை , வேதாகமம் அழைக்கும் , ' உயிருள்ள தண்ணீர் ஆறு , ' வறண்டு​​ இதில் அபோகாலிப்ஸில் அச்சுறுத்தப்படுகிறது . ​​ இது தத்துவவாதிகள் அழைக்கும் அழகியல் கொள்கை , அவர்கள் அதை அடையாளம் காணும் நெறிமுறைக் கொள்கை , ' கடவுளைத் தேடுவது ' என்று நான் மிகவும் எளிமையாக அழைப்பேன் .​​​ ஒவ்வொரு தேசிய இயக்கத்தின் ஒவ்வொரு மக்களிலும் , அதன் இருப்பின் ஒவ்வொரு காலகட்டத்திலும் அதன் நோக்கம் அதன் கடவுளைத் தேடுவது மட்டுமே , அவர் தனது கடவுளாக இருக்க வேண்டும் , மேலும் அவர் மட்டுமே உண்மையானவர் .​​​​​​​​ கடவுள் என்பது முழு மக்களின் செயற்கையான ஆளுமை , அதன் ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது . அனைவருக்கும் அல்லது பலருக்கு ஒரு பொதுவான கடவுள் இருப்பது ஒருபோதும் நடக்கவில்லை , ஆனால் ஒவ்வொருவருக்கும் எப்போதும் அதன் சொந்தக் கடவுள் இருந்தது .​​ தேசங்கள் பொதுவான கடவுள்களைக் கொண்டிருக்கத் தொடங்கும் போது அது சிதைவதற்கான அறிகுறியாகும் .​​​​ பல தேசங்களுக்கு கடவுள்கள் பொதுவாக இருக்கத் தொடங்கும் போது , ​​கடவுள்கள் இறந்து கொண்டிருக்கிறார்கள் , மேலும் அவர்கள் மீதான நம்பிக்கையும் தேசங்களோடு சேர்ந்து இருக்கிறது .​ ஒரு மக்கள் எவ்வளவு வலிமையானவர்களோ அவ்வளவு தனிப்பட்ட கடவுள் . மதம் இல்லாத ஒரு தேசம் இருந்ததில்லை , அது நல்லது கெட்டது என்ற எண்ணம் இல்லை .​​​​ ஒவ்வொரு மக்களுக்கும் அதன் சொந்த கருத்து உள்ளது நன்மை மற்றும் தீமை, மற்றும் அதன் சொந்த நன்மை மற்றும் தீமை. நன்மை மற்றும் தீமை பற்றிய ஒரே கருத்துக்கள் பல நாடுகளில் பரவலாக இருக்கும்போது , ​​​​இந்த நாடுகள் இறந்து கொண்டிருக்கின்றன , பின்னர் நன்மை மற்றும் தீமைக்கு இடையிலான வேறுபாடு மறைந்து போகத் தொடங்குகிறது .​​ பகுத்தறிவு நன்மை தீமைகளை வரையறுப்பதற்கு அல்லது தோராயமாக அவற்றிற்கு இடையே வேறுபடுத்திக் காட்டுவதற்கு ஒருபோதும் சக்தியைக் கொண்டிருக்கவில்லை ;​​​ மாறாக , அது எப்போதும் ஒரு இழிவான மற்றும் பரிதாபகரமான வழியில் அவர்களை கலந்து ;​​​ விஞ்ஞானம் முஷ்டியால் தீர்வைக் கொடுத்தது .​​​ இது அறிவியலின் அரை உண்மைகளின் சிறப்பியல்பு , மனிதகுலத்தின் மிக பயங்கரமான கசை , இந்த நூற்றாண்டு வரை அறியப்படாதது மற்றும் பிளேக் , பஞ்சம் அல்லது போரை விட மோசமானது . அரை உண்மை என்பது இதுவரை உலகில் இல்லாத சர்வாதிகாரம் .​​​​ குருமார்களையும் அடிமைகளையும் கொண்ட ஒரு சர்வாதிகாரி , இதுவரை நினைத்துப் பார்க்க முடியாத வகையில் அனைவரும் அன்புடனும் மூடநம்பிக்கையுடனும் மரியாதை செலுத்தும் ஒரு சர்வாதிகாரி , அதன் முன் அறிவியலே வெட்கக்கேடான வகையில் நடுங்குகிறது .​​​ இவை உங்கள் சொந்த வார்த்தைகள், ஸ்டாவ்ரோஜின் , அரை உண்மையைப் பற்றி தவிர ; அது என்னுடையது , ஏனென்றால் நான் அரைகுறை அறிவின் ஒரு வழக்கு , அதுதான்​ நான் ஏன் அதை குறிப்பாக வெறுக்கிறேன் . நான் உங்கள் எண்ணங்களையோ அல்லது உங்கள் வார்த்தைகளையோ மாற்றவில்லை , ஒரு எழுத்தைக்கூட மாற்றவில்லை . ​​

" நீங்கள் எதையும் மாற்றவில்லை என்பதை நான் ஏற்கவில்லை , " ஸ்டாவ்ரோஜின் எச்சரிக்கையுடன் கவனித்தார் . " நீங்கள் அவர்களை ஆர்வத்துடன் ஏற்றுக்கொண்டீர்கள் , உங்கள் ஆர்வத்தில் அவர்களை அறியாமலேயே மாற்றியுள்ளீர்கள் . நீங்கள் கடவுளை தேசத்தின் பண்பாகக் குறைக்கிறீர்கள் என்பதே உண்மை ... "​​​

அவர் திடீரென்று ஷாடோவை தீவிரமான மற்றும் விசித்திரமான கவனத்துடன் பார்க்கத் தொடங்கினார் , அவருடைய வார்த்தைகள் அவரைப் போலவே இல்லை .

" நான் கடவுளை தேசியத்தின் பண்பாக குறைக்கிறேனா ? " ஷாடோவ் அழுதார் .​ " மாறாக , நான் மக்களை கடவுளிடம் உயர்த்துகிறேன் . அது எப்போதாவது வேறுவிதமாக இருந்திருக்கிறதா ? ஒவ்வொரு மக்களும் ஒரு மக்கள் மட்டுமே , அது அதன் சொந்த கடவுளைக் கொண்டிருக்கும் வரை மற்றும் பூமியிலுள்ள மற்ற எல்லா கடவுள்களையும் சமரசமின்றி ஒதுக்கி வைக்கும் வரை ; அது நம்பும் வரை .​​​​ கடவுளே அது மற்ற எல்லாக் கடவுள்களையும் வென்று துரத்தும் என்பது , எல்லாப் பெரிய நாடுகளின் நம்பிக்கையாக இருந்து வருகிறது .​​​​​​​​​​​​​​​ மனிதகுலத்தின் தலைவர்களாக இருந்தவர்கள் ... ஒரு பெரிய மனிதர்கள் மனிதகுல வரலாற்றில் ஒரு இரண்டாம் பாகத்தையோ அல்லது முதல் பாகத்தையோ ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது , ஆனால் இந்த நம்பிக்கையை இழக்கும் ஒரு தேசம்​​​​​​​​​​​​​​​​ஆனால் ஒரே ஒரு தேசம் மட்டுமே உண்மையான கடவுளைக் கொண்டிருக்க முடியும் , அதுதான் ரஷ்ய மக்கள்​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​இப்படி ஒரு முட்டாள் என்று உங்களால் நினைக்க முடியுமா ? ஸ்டாவ்ரோஜின் , " அவர் ஒரே நேரத்தில் வெறித்தனமாக கத்தினார் , " இந்த நேரத்தில் எனது வார்த்தைகள் மாஸ்கோவில் உள்ள அனைத்து ஸ்லாவோபில் ஆலைகளிலும் அழுகிய பழைய பொதுவானவையா அல்லது முற்றிலும் புதிய சொல் , கடைசி வார்த்தையா என்பதை என்னால் வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியவில்லை .​​​ , புதுப்பித்தல் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றின் ஒரே வார்த்தை , மற்றும் . . . இந்த நிமிடத்தில் உன் சிரிப்புக்காக நான் என்ன கவலைப்படுகிறேன் !​​ நீங்கள் என்னைப் புரிந்து கொள்ளத் தவறியதில் எனக்கு என்ன கவலை , ஒரு வார்த்தையும் இல்லை , ஒலியும் இல்லை . ..."

இந்த வார்த்தைகள் முழுமையாக மேற்கோள் காட்டப்பட வேண்டும் ; ​​ ஏனெனில் அவை தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நம்பிக்கையின் பொதுத் தொழில் . தஸ்தாயெவ்ஸ்கி , ஒரு விளம்பரதாரராக எழுதியபோது , ​​நம்புவதாகக் கூறிய எல்லாவற்றின் உட்பொருளையும் அவை கொண்டிருக்கின்றன .​​ The Possessed இல் , நிகோலாய் ஸ்டாவ்ரோஜினின் நிராகரிக்கப்பட்ட நம்பிக்கைகளாக அவற்றைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த அவர் நிர்பந்திக்கப்பட்டார் , மாறாக அவரது சொந்த உள்ளான நேர்மையின் சக்தியால் அவர் துணிந்தார் .​ இந்த வார்த்தைகளால் ஸ்டாவ்ரோஜின் ஷாடோவின் இதயத்தில் கடவுள் மற்றும் தந்தையின் விதைகளை விதைத்தார் , அவர் அமெரிக்காவில் கிரில்லோவ் அருகே வைக்கோலில் படுத்திருந்தார் .​​​​ அவர்களுடன் அவர் ஷாடோவை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பினார் .​​ இருப்பினும், " ஒருவேளை அந்த நேரத்தில் , ஒருவேளை அந்த நாட்களில் ," ஷாடோவ் அவரிடம் கூறுகிறார் , " நீங்கள் அந்த மகிழ்ச்சியற்ற உயிரினத்தின் இதயத்தை , வெறி பிடித்த கிரில்லோவின் இதயத்தை விஷத்தால் பாதிக்கிறீர்கள் என்பதை நான் அறிந்தேன் ... நீங்கள் வீரியம் மிக்க யோசனைகளை உறுதிப்படுத்தினீர்கள் . அவனில் , அவனை பைத்தியக்காரத்தனத்தின் விளிம்புக்குக் கொண்டு வந்தான் . " தஸ்தாயெவ்ஸ்கி பகிரங்கமாக வெளிப்படுத்திய அரசியல் மற்றும் மத நம்பிக்கையை கருத்தில் கொள்ள வேறு சில சமயங்களில் சந்தர்ப்பம் இருக்கலாம் .​​​ ஆனால் விஷயத்தின் சாராம்சம் இங்கே உள்ளது .​ பொது தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஷாடோவ் , உண்மையானவர்​ தஸ்தாவ்ஸ்கி ஸ்டாவ்ரோஜின் , அல்லது அவரது மனம் ஸ்டாவ்ரோஜினைக் கருத்தரித்ததிலிருந்து , இதையும் தாண்டிய ஒரு ஆவி . இந்த அத்தியாயத்தில் உண்மையான தஸ்தாயெவ்ஸ்கி பொதுமக்களிடம் " உன் முயலைப் பிடித்துவிட்டாயா ? " என்ற இறுதிக் கேள்வியை நாம் கேட்கலாம் என்பதை நினைவில் கொள்வது நல்லது .​​​​​​​​​

" நான் தெரிந்து கொள்ள விரும்பினேன் , நீங்கள் கடவுளை நம்புகிறீர்களா ? " ​​

மேலும் பொதுமக்கள் என்ன பதில் சொல்கிறார்கள் ?​​

" நான் ரஷ்யாவை நம்புகிறேன் . ... நான் அவளுடைய மரபுவழியை நம்புகிறேன் . . .1 கிறிஸ்துவின் உடலை நம்புகிறேன் .... புதிய வருகை ரஷ்யாவில் நடக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன் . ... நான் நம்புகிறேன் . .​​ .." ஷடோவ் வெறித்தனமாக முணுமுணுத்தான் .

"மற்றும் கடவுளில் ? கடவுளில் ?"

" நான் ... நான் கடவுளை நம்புவேன் ! " ​

ஷாடோவ் தனது சொந்த அவநம்பிக்கையை எதிர்கொள்ளும் அளவுக்கு பெரியவர் அல்லது வலிமையானவர் அல்ல . தன்னால் கடவுளை நம்ப முடியாது என்று அவருக்குத் தெரிந்தாலும் , ரஷ்யாவின் நற்செய்தி மூலம் அவர் தன்னை ஏமாற்றிக் கொள்ள முடியும் . ஆனால் அந்த நற்செய்தியின் மீதான அவரது நம்பிக்கை கடவுள் மீதான நம்பிக்கையை சார்ந்தது அல்ல , மாறாக ரஷ்யா வழியாக இரட்சிப்பின் நற்செய்தியை தனது சீடருக்கு போதிக்கும் ஆசிரியரைப் போல இருந்தபோதும் , கிரிலோவின் காதுகளில் கசப்பான விஷத்தை ஊற்றிய அவரது ஸ்டாவ்ரோஜின் மீதான அவரது நம்பிக்கையை சார்ந்துள்ளது .​​​​​​ , ஒரு சுவிசேஷத்தில் விசித்திரமான குழந்தைத்தனமான மற்றும் தைரியமான மனிதன் , புரிந்துகொள்ள முடியாத பேச்சு , வெளிச்சத்தையும் பரவசத்தையும் கண்டான் .

கிரில்லோவின் இந்த நம்பிக்கையானது ஒரு எளிய மனதிற்குள் பெற்ற ஸ்டாவ்ரோஜினின் இயங்கியல் ஆகும் .​​​ கடவுள் இல்லை என்றால் , கடவுள் இருக்க முடியாது என , இந்த வாழ்க்கை வலி மற்றும் பயங்கரம் என்று பார்க்க , நான் கடவுள் .​ என்னுடைய விருப்பத்தை விட பெரிய விருப்பம் இல்லை என்றால் , அது உட்பட , என் விருப்பம் எல்லாம் வல்லது . எனவே , " மிக முக்கியமான புள்ளியில் " தனது சொந்த சர்வவல்லமையுள்ள விருப்பத்தை வெளிப்படுத்த ஒரு மனிதன் கண்டுபிடிக்கப்பட வேண்டும் , ஒரு மனிதன் தனது சொந்த விருப்பத்தை உறுதிப்படுத்துவதற்காக தன்னைக் கொன்றுவிடுகிறான் . அதனால் அவனே கடவுளாகிவிடுவான் , இப்போது கடவுள் மரண பயத்தின் வலி .​​​​​​

" வலியையும் பயங்கரத்தையும் வெல்பவன் கடவுளாகிவிடுவான் . பிறகு ஒரு புதிய வாழ்க்கை , ஒரு புதிய மனிதன் , எல்லாம் புதியதாக இருக்கும் . . . பின்னர் அவர்கள் வரலாற்றை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிப்பார்கள் : கொரில்லா முதல் அழிவு வரை .​​​​​​​​​ ​கடவுள் மற்றும் கடவுளின் அழிவிலிருந்து .​​​​​​

" கொரில்லா ? " ​

" பூமியையும் மனிதனையும் உடல் ரீதியாக மாற்றுவதற்கு , மனிதன் கடவுளாக இருப்பான் , மேலும் உடல் ரீதியாக மாற்றப்படுவான் , மேலும் உலகம் மாற்றப்படும் , விஷயங்கள் மாற்றப்படும் , எல்லா எண்ணங்களும் உணர்வுகளும் . ... "​​​

அனைத்து மனிதர்களின் சார்பாகவும் இந்த அடையாள மரணத்தின் சுமையைத் தானே ஏற்றுக் கொள்ளும் மனிதராக கிரில்லோவ் இருப்பார் . ​​​​​ அவர் மனிதர்களில் முதன்மையானவராக இருப்பார் , மேலும் மனித உணர்வுகளின் சகாப்தம் அழிந்துவிடும் , அதில் மனிதன் மரண பயத்தின் வலியைக் கண்டு பயந்து , கடவுள் மீது நம்பிக்கையையும் , அழியாமையின் உறுதியையும் தேடினான் .​​​​​​​​​​​​​ ​. புதிய மனிதன் காலமற்ற உலகில் வாழ்வான் ;​​​ நித்திய நல்லிணக்கத்தைப் பற்றிய உயிருள்ள அறிவு அவருக்குள் இருக்கும் .​​​ கிரில்லோவைப் பொறுத்தவரை , அவரது உறுதியின் மீது நீண்டகாலமாக ஆழ்ந்து சிந்தித்ததன் மூலம் , காலத்தால் அழியாத உலகத்திற்கு ஆழ்ந்து சிந்தித்ததன் பரவசத்தில் இருந்தார் .

கிரில்லோவ் தனது மரியாதையிலிருந்து வெளியே வந்து , அவர் வழக்கத்தை விட மிகவும் ஒத்திசைவாக பேசினார் .​​​​​ அவர் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே அதை வடிவமைத்து எழுதியிருக்கலாம் என்பது தெளிவாகிறது .​​​

" விநாடிகள் உள்ளன - அவை ஒரே நேரத்தில் ஐந்து அல்லது ஆறு வரும் - திடீரென்று நித்திய நல்லிணக்கத்தின் இருப்பை நீங்கள் உணர்ந்தால் , அது பூமிக்குரியது அல்ல - இது பரலோகமானது என்று நான் அர்த்தப்படுத்தவில்லை - ஆனால் அந்த அர்த்தத்தில் , அது​​ மனிதனால் அதைத் தாங்கிக் கொள்ள முடியாது .​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​

' ஆம், அது சரிதான்.' கடவுள் , உலகைப் படைத்தபோது , ​​படைப்பின் ஒவ்வொரு நாளின் முடிவிலும் , ' ஆம் , அது சரி , நல்லது ' என்று கூறினார் . அது . . . இது வெறுமனே ஆழமாக நகர்த்தப்படுவதில்லை , ஆனால் வெறுமனே மகிழ்ச்சி . நீங்கள் எதையும் மன்னிப்பதில்லை , ஏனென்றால் மன்னிப்பு தேவையில்லை .​​ நீங்கள் நேசிப்பதாக இல்லை - ஓ, அதில் அன்பை விட உயர்ந்த ஒன்று உள்ளது - மிக மோசமான விஷயம் என்னவென்றால் , அது மிகவும் தெளிவாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கிறது . அது ஐந்து வினாடிகளுக்கு மேல் நீடித்தால் , ஆன்மா அதைத் தாங்க முடியாது , அழிந்துவிடும் .​​ அந்த ஐந்து வினாடிகளில் நான் வாழ்நாள் முழுவதும் வாழ்கிறேன் , அவர்களுக்காக என் முழு வாழ்க்கையையும் கொடுப்பேன் , ஏனென்றால் அவர்கள் மதிப்புக்குரியவர்கள் .​​ பத்து வினாடிகள் தாங்க உடல் ரீதியாக மாற வேண்டும் . மனிதன் குழந்தைகளைப் பெறுவதை விட்டுவிட வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன் - இலக்கை அடையும்போது குழந்தைகளால் என்ன பயன் ?​​​ உயிர்த்தெழுதலில் குழந்தைப்பேறு இருக்காது , ஆனால் மனிதர்கள் கர்த்தருடைய தூதர்களைப் போல இருப்பார்கள் என்று நற்செய்தியில் எழுதப்பட்டுள்ளது .​​​​​​​​​​​அது ஒரு குறிப்பு. . . ."

கிரில்லோவ் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார் ; ஆனால் அவர் தனது உயிரை தியாகம் செய்வார் என்ற நியாயம் நிலைக்காது . ​​ தனது ஞானத்தின் விதைகளை இதயத்தில் விதைத்த ஸ்டாவ்ரோஜின் , அதைக் கொண்டு தன்னை ஏமாற்றியிருக்க முடியாது .​​​ ஸ்டாவ்ரோஜின் தனது காரணத்தை இழக்க முடியவில்லை ;​ மரண மரணம் நித்திய நல்லிணக்கத்திற்கு உத்தரவாதம் இல்லை என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார் , மேலும் தனது சொந்த கைகளால் தன்னைக் கொல்வது மனிதனின் சுய - விருப்பத்தை வலியுறுத்த வேண்டிய முக்கிய அம்சம் அல்ல என்பதையும் அவர் அறிந்திருந்தார் .​​ ஒரு புதிய உணர்வு உலகில் இறங்கும் என்ற நம்பிக்கையில் செய்தால் , தன்னைக் கொல்வது எளிதானது , மகிழ்ச்சியான நிறைவும் கூட .​​​​​​ ஆனால் அது சுய விருப்பம் அல்ல ; ரஸ்கோல்னிகோவ் செய்ததைப் போல , மனிதகுலத்தின் நன்மைக்காக ஒருவரின் சுயத்தை தியாகம் செய்வது மட்டுமே .​​ அத்தகைய மரணத்தின் மூலம் தனிப்பட்ட விருப்பம் தியாகம் செய்யப்படுகிறது , வலியுறுத்தப்படவில்லை. கிரில்லோவ் ஒரு கடவுளை மட்டுமே மறுத்தார் , ஸ்டாவ்ரோஜின் அவருக்காக உருவாக்கிய மற்றொரு கடவுளை நம்பினார் - ஒரு புதிய நனவின் விடியல் , அதில் மனிதன் நித்திய நல்லிணக்கத்தை நித்தியமாகப் பார்த்து , மாம்சத்தில் உருமாற்றம் பெற வேண்டும் .​

ஸ்டாவ்ரோஜின் உருவாக்கிய இந்த புதிய கடவுள் சாத்தியம் மற்றும் சாத்தியம் .​ ஸ்டாவ்ரோஜின் சாத்தியத்தை மறுத்தார் . கிரில்லோவுக்கு அவர் ஒரு பக்கத்தையும், ஷடோவுக்கு மற்றொரு பக்கத்தையும் காட்டினார் . இரண்டாம் வருகையில் ஷாடோவின் நம்பிக்கையும் , நித்திய நல்லிணக்கத்தைக் காண முடியும் என்ற மனிதனின் உடல் உருமாற்றத்தில் கிரில்லோவின் நம்பிக்கையும் ஒன்றே .​​​​​​​ எல்லாவற்றையும் யோசித்த ஸ்டாவ்ரோஜின் , பேரழிவைப் பற்றி யோசித்தார் .​

" எதிர்கால நித்திய வாழ்க்கையை நீங்கள் நம்பத் தொடங்கியுள்ளீர்களா ? " அவர் கிரிலோவைக் கேட்கிறார் .​

" இல்லை, எதிர்கால நித்திய வாழ்வில் அல்ல , ஆனால் இங்கே நித்திய வாழ்வில் . கணங்கள் உள்ளன , நீங்கள் கணங்களை அடைகிறீர்கள் , நேரம் திடீரென்று நிற்கிறது , அது நித்தியமாகிவிடும் . "

" அத்தகைய தருணத்தை அடைவீர்கள் என்று நம்புகிறீர்களா ? " ​​

" ஆம்."

" நம் காலத்தில் அது சாத்தியமில்லை , " நிகோலாய் விசிவோலோடோவிச் மெதுவாக பதிலளித்தார் , அது கனவாக இருந்தது : இருவரும் சிறிதும் முரண்படாமல் பேசினர் .​​ " அப்போகாலிப்ஸில் , தேவதை இனி நேரம் இருக்காது என்று சத்தியம் செய்கிறார் . "​

அப்போது ஸ்டாவ்ரோஜினின் வார்த்தைகளில் உண்மையில் எந்த முரண்பாடும் இல்லை . ஒரு புதிய நனவின் அதிசயத்தின் சாத்தியம் மட்டுமே அவருக்கு எஞ்சியிருந்தது .​​​​​ ஆனால் அந்த அதிசயம் " நம் காலத்தில் சாத்தியமில்லை " ;​​​ அவருடைய எந்தச் செயலும் அவருக்கு உறுதியளிக்க முடியாது .​​ கிரில்லோவ் அதை நம்பி அதை தனது கடவுளாக மாற்ற முடியும் .​​​ ஸ்டாவ்ரோஜினால் முடியவில்லை ; அவரால் உருவாக்கப்பட்ட கடவுளுக்கு தலைவணங்க முடியவில்லை .​​​​​

ஆனால் , அவர் சிந்தித்ததை அவரால் நம்ப முடியவில்லை என்றாலும் , புதிய சகாப்தத்தின் கிரிலோவுடன் நேரம் இல்லாதபோது அவர் பேசியபோது அவருக்குள் எந்த முரண்பாடும் இல்லை .​​​​​​​​​ அவர்கள் அமெரிக்காவில் வைக்கோலில் படுத்திருந்தபோது இருவருக்கும் அவர் கற்பித்தபோது அவருக்குள் முரண்பாடாக இருக்கவில்லை .​​​​​​ இந்த ஷாடோவ் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை ; கிரில்லோவின் இதயத்தை ஸ்டாவ்ரோஜின் தொற்றிக் கொண்ட விஷம் , அவனது இதயத்தில் ஊற்றப்பட்டபோது அது உயிர் அமுதம் என்பதை அவனால் பார்க்க முடியவில்லை .​​​​ ஸ்டாவ்ரோஜினின் புதிரான வார்த்தைகள் அவருக்குத் தோன்றியதை அவரால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை : " அப்போது நான் உன்னுடன் கேலி செய்யவில்லை ; உன்னை வற்புறுத்துவதில் நான் உன்னை விட என் மீது அதிக அக்கறை கொண்டிருந்தேன் . ... நான் மீண்டும் சொல்கிறேன் , நான் யாரையும் ஏமாற்றவில்லை . நீ." ஆனாலும் அந்த வார்த்தைகளில் எளிமையான உண்மை அடங்கியிருந்தது . அவர் தன்னைப் பற்றி மிகவும் கவலைப்பட்டார் . தனக்குள்ளேயே மனிதனாக இருந்த கடவுள்- தன் தனிமனித விருப்பத்தை நிலைநிறுத்துவது சுய அழிவின் பரந்த பாதை அல்ல , ஆனால் நன்மை தீமைகளுக்கு அப்பால் தனது சொந்த ஆன்மாவிற்குள் கடந்து செல்லும் கடினமான மற்றும் குறுகிய பாதை என்பதை அறிந்தவர் .​​​​​​​​அழகு மற்றும் அசிங்கம், மற்றும் ஜே இறுதியாக பெருமை மற்றும் சமர்ப்பணத்திற்கு அப்பாற்பட்டது , மேலும் தனது தெய்வீகத்தின் வழியை மிதிக்க தன்னுள் மகத்துவமும் தைரியமும் இருந்தது - இந்த மனிதன் -கடவுளின் தனது சொந்த தெய்வத்தின் மீதான நம்பிக்கை அவரைத் தோல்வியடையச் செய்தது . அவர் தனது விருப்பத்தின் சர்வவல்லமையில் தனது ஒரு நம்பிக்கையை இப்போதைக்கு இழந்துவிட்டார் .​​​ நம்பிக்கையை இழந்துவிட்ட அவர் , நம்பிக்கையை இழந்த மற்றொரு மனிதனை நம்ப வைக்க முடியும் என்றால் , அவர்களின் நம்பிக்கையில் அவர் மீண்டும் தனது சொந்த தெய்வீகத்தின் உறுதியைக் காணலாம் .​​​ ஷடோவ் மற்றும் கிரில்லோவ் அவரது அவநம்பிக்கையான சோதனைகள் . அவர்களின் நம்பிக்கைக்காக அவர் தன்னிடம் இருந்த அனைத்தையும் அவர்களுக்கு வழங்கினார் , ஒரு புதிய நனவின் சாத்தியக்கூறு பற்றிய அனுமானம் ;​​ தனக்கு வெளியே இதைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை . அவரே இப்போது இருப்பதைப் போலவே நனவின் உச்சக்கட்டமாக , தற்போதைய காலகட்டத்தின் ஆவியின் கடைசி உருவகமாக இருந்தார் என்பது அவருக்குத் தெரியும் .​​​​ ஆகையால் , இரண்டு விஷயங்கள் இருந்தன , இரண்டு மட்டுமே, அதில் அவர் நம்பலாம் - அவருடைய சொந்த விருப்பத்தின் சர்வ வல்லமை மற்றும் மனிதனின் தற்போதைய நனவைக் கடக்க வேண்டிய ஒரு உணர்வு ; அவரது சொந்த தெய்வீகம் மற்றும் இரண்டாவது வருகை ; தற்போதைய காலகட்டம் மற்றும் புதிய காலகட்டத்தின் இறுதி சாத்தியம் .​​​​ எதில் பரவாயில்லை​ ஷடோவ் மற்றும் கிரில்லோவ் நம்ப வேண்டும் , அவர்கள் அவரை நம்புவார்கள் . அவர்கள் முதலில் அவரை நம்புவார்கள் , ஏனென்றால் அவர் தங்கள் கடவுள்களைப் படைத்தார் , இரண்டாவதாக , ஒரு புதிய உணர்வின் மீதான அவர்களின் நம்பிக்கை தவிர்க்க முடியாமல் பழையவற்றின் கடைசி பரிபூரணமாக அவரை நம்புவதைக் குறிக்கிறது .​

அத்தகைய சோதனைகளில் ஸ்டாவ்ரோஜினின் வாழ்க்கை இருந்தது . இவை அனைத்திலும் மிக நுட்பமாக இருந்தது ;​ ஆனால் மற்றவர்கள் இருந்தனர் . ஸ்டாவ்ரோஜின் தனது சொந்த நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்திய உயிருள்ள ஆன்மாக்களின் உடல்களால் உடைக்கப்பட்டது .​​​​​​​​​ கிரில்லோவ் மற்றும் ஷடோவ் தவிர மூன்றாவது நபர் பியோட்டர் வெர்ஹோவென்ஸ்கி . இந்த தந்திரமான, கொடூரமான மனிதன் தனது " குண்டெட் " இன் கொடூரமான இயந்திரத்தை இயக்கத்தில் வைக்கிறான் , ஸ்டாவ்ரோஜினின் அடிமை . " ஸ்டாவ்ரோஜின், நீங்கள் அழகாக இருக்கிறீர்கள் ," அவர் மகிழ்ச்சியுடன் அழுகிறார் . " நீ அழகா இருக்கே தெரியுமா . . . . நீ தான் என் சிலை . . . ." அவரது பெருமையும் அழகும் கொண்ட கடவுளின் முகத்தைப் பார்த்து , அவர் உலகத்தை அழிப்பதற்காகவும் , அதன் இடிபாடுகளின் மீது ஸ்டாவ்ரோஜினுடன் ஒரு புதிய மற்றும் இணக்கமான ராஜ்யத்தை அதன் ஆட்சியாளருக்காகவும் அதன் தெய்வீகத்தன்மைக்காகவும் உருவாக்குவதற்கான திட்டத்தை உருவாக்கினார் .​​​​​​​ஸ்டாவ்ரோஜினில் , இந்த உலகில் இல்லாத " முழுமையான அழகை " அவர் கண்டார் , மேலும் மக்கள் கீழே விழுந்து வணங்குவதற்காக புராணத்தில் வாழும் இவான் தி சரேவிச் என்று ரஷ்ய உலகிற்கு ஸ்டாவ்ரோஜினை வெளிப்படுத்த வேண்டும் என்று அவர் நம்புகிறார் .​​​​​​​​​​அவரை. இதைப் பற்றி யோசிக்கிறேன் அதன் மீட்பருக்காக ஸ்டாவ்ரோஜினுடன் ஒரு புதிய வானம் மற்றும் புதிய பூமியின் பரவசப் பார்வை , பியோட்டர் வெறித்தனமான உற்சாகத்தால் பைத்தியமாகிவிட்டார் , மேலும் அவர் மனச்சோர்வடைந்தவர் மட்டுமல்ல , ஈர்க்கப்பட்டார் .​​​​ ஸ்டாவ்ரோஜின் தனது திட்டத்தை வெளிப்படுத்தும் போது அவர் முன் கொட்டும் அவநம்பிக்கையான , கெஞ்சும் , அச்சுறுத்தும் வார்த்தைகளின் வெள்ளம் , ஒரு கம்பீரமான அழகின் ஃப்ளாஷ்களுக்கு நொடிகளில் பாய்கிறது .​ ... " ரஷ்யா இருளில் மூழ்கிவிடும் , பூமி அதன் பழைய கடவுள்களுக்காக அழும் . ... " இந்த அழிவு மற்றும் பொழுதுபோக்கு பார்வையின் சேவையில் , அவர் தந்திரமான மற்றும் தைரியமான மற்றும் இரக்கமற்றவர் : அவரது ரகசிய சூழ்ச்சிகள் முழு நகரத்தையும் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகின்றன .​​ . ஆனால் அவரும் அவரது சமூகமும் ஸ்டாவ்ரோஜினுக்கான ஒரு பரிசோதனை மட்டுமே என்பதை அவர் புரிந்து கொள்ளவில்லை , மற்றவர்களின் நம்பிக்கையின் மற்றொரு சோதனை ;​​​​​​ பியோட்டர் ஸ்டாவ்ரோஜினின் சக்தி , மனிதாபிமானமற்ற தன்மை மற்றும் அமானுஷ்ய அழகை மட்டுமே உணர்கிறார் , மேலும் அவர் தீர்க்கதரிசியாக வரவிருக்கும் அற்புதமான , அற்புதமான திட்டத்திற்கு அவரைப் பிடிக்க ஒரு குருட்டு மச்சம் போல் செயல்படுகிறார் .​ அவர் ஸ்டாவ்ரோஜினைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை , ஏனென்றால் அவர் தனக்காக கற்பனை செய்த ஒரு ஸ்டாவ்ரோஜினின் அடிமை .​​​ " இப்போது இங்கே ," பியோடரின் குற்றவாளியான ஃபெட்கா கூறுகிறார் , " நான் பாஸ்போர்ட் பெற மிகவும் ஆர்வமாக இருக்கிறேன் என்று என்னைப் பற்றி அவருக்குத் தெரியும் \ - அதனால் அவர் என் ஆன்மாவை சிக்க வைத்துவிட்டார் என்று அவர் நினைக்கிறார் . நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன் , ஐயா, பியோட்ர் ஸ்டெபனோவிச்சிற்கு வாழ்க்கை மிகவும் எளிதான வணிகமாகும் . அவன் ஒரு மனிதனை இப்படியும் அப்படியும் இருக்க விரும்புகிறான் , அவன் இருந்ததைப் போலவே செல்கிறான் . "​ எனவே, ஸ்டாவ்ரோகினின் ஆன்மாவை அவர் வலையில் சிக்க வைக்க முடியும் என்று அவர் நினைக்கிறார் , ஏனெனில் அவருக்கு லிஸின் சில மர்மமான தேவை இருப்பதை அவர் அறிவார் . ஷாடோவைக் கொன்றதில் அவர்களுடன் பங்குகொள்ளச் செய்து அவருக்கு ஐந்தில் ஒருவரைப் பிடித்ததால் , அவரது ஊனமுற்ற மனைவியின் கொலையில் அவரை எப்படியாவது சிக்க வைக்க அவர் வேலை செய்கிறார் .​​​​​​ ஆனால் , ஸ்டாவ்ரோஜின் பூமியில் எந்த சக்தியையும் தாங்க முடியாத ஒரு ஆவி என்பது அவருக்குத் தெரியாது , அவர் தனது நம்பிக்கையின் மாயைக்காக பியோட்டரைப் பொறாமைப்பட்டாலும் , அவரது எல்லா சதிகளையும் சூழ்ச்சிகளையும் அவமதிப்பின் தீவிரத்தில் வைத்திருக்கிறார் .​​​​​​பியோட்டர் கூட , தனது சக அடிமைகளான ஷடோவ் மற்றும் கிரிலோவ் போன்றவர்கள் , அவருடைய கடவுளின் உண்மையான முகத்தைப் பார்த்ததில்லை . புரிந்துகொள்ள முடியாத உள்ளுணர்வால் , நாம் வாழும் காலகட்டத்தின் இறுதி வடிவம் ஸ்டாவ்ரோஜின் என்பதை அவர் அறிவார் ;​​​​ எனவே அவரது அவர் புதிய ஒழுங்கின் தீர்க்கதரிசியாக இருக்க வேண்டும் என்று மூளை சொல்கிறது .​​ ஆனால் உத்வேகத்தின் தருணங்களில் , அவர் ஸ்டாவ்ரோஜினிடம் சில வார்த்தைகளைப் பேசுகிறார் , இது அவர்களின் உண்மையான உறவைப் பற்றிய ஒரு பார்வை அவருக்கு இருந்தது என்பதைக் காட்டுகிறது . " நான் ஒரு பஃபூன் , " என்று அவர் அவரிடம் கூறுகிறார் , ஸ்டாவ்ரோஜின் தனது மனைவியைக் கொன்றது பற்றிய தனது அறிவை லிஸிடம் ஒப்புக்கொண்டபோது , ​​" ஆனால் , என் சிறந்த பாதியாகிய நீங்கள் ஒருவராக இருக்க விரும்பவில்லை . உங்களுக்குப் புரிகிறதா ? "​ பியோட்டர் உண்மையில் ஸ்டாவ்ரோஜினின் ஆவியின் பூமிக்குரிய கேலிச்சித்திரம் .​​​ ஸ்டாவ்ரோஜின் தன்னைப் போலவே காலமற்ற உலகத்திற்குச் சொந்தமான அனைத்து கனவுகளும் பியோட்டரில் ஒரு கச்சா பொருள் ஆடையை அணிந்துள்ளன .​​​ பியோட்டர் பூமிக்குரிய அழிவு மற்றும் பொழுதுபோக்கு பற்றி கனவு காண்கிறார் ; இந்த விஷயங்கள் ஆவி உலகில் மட்டுமே சாத்தியம் என்பதை ஸ்டாவ்ரோஜின் அறிவார் .​​ கல்லால் வலுவாகக் கட்டப்பட்ட எதிர்காலத்தைப் பற்றிய தனது பார்வைக்காக பியோட்ர் தன்னை அர்ப்பணிக்கிறார் ;​ பூமிக்குரிய குழப்பத்திலிருந்து பூமிக்குரிய நல்லிணக்கம் உயரும் .​ இது ஸ்டாவ்ரோஜின் தனது சொந்த ஆத்மாவில் பாடுபட்டதற்கான கரடுமுரடான மற்றும் புலப்படும் அடையாளத்தைத் தவிர வேறில்லை .​​​​​​ஆனால் பியோட்டருக்கு இது தெரியாது ;​ ஒரு நொடி பார்வையில் அவன் பார்த்தான்​​ நிகோலாய் ஸ்டாவ்ரோகினின் " குரங்கு" என்று தானே இருந்தார் , ஆனால் அவர் அதற்கு மேல் பார்க்கவில்லை .

ஸ்டாவ்ரோகினின் எந்த உயிரினமும் அவரைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை . அவர் அவர்களுக்கு அப்பாற்பட்டவர் , அவர்களுக்குத் தெரியும் , மேலும் அவரை நித்தியமாக நம்புவதற்கு அவர்கள் கண்டிக்கப்படுகிறார்கள் . அவர்கள் தங்கள் தெய்வீக ரகசியத்தை கண்மூடித்தனமாக தடவுகிறார்கள் .​ ஷாடோவுக்கும் அவனது தருணம் உள்ளது .​​

" தீமை ஏன் வெறுக்கத்தக்கது மற்றும் நல்லது அழகானது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை ; ஆனால் ஸ்டாவ்ரோஜின்களைப் போன்றவர்களிடம் அந்த வேறுபாட்டின் உணர்வு ஏன் இழக்கப்படுகிறது என்பது எனக்குத் தெரியும் , " ஷடோவ் தொடர்ந்து நடுங்கினார் .​​ " நீங்க ஏன் அந்த அடிப்படை , வெட்கக்கேடான திருமணத்தை செய்து கொண்டீர்கள் தெரியுமா ? வெட்கமும் , புத்தியின்மையும் மேதையின் உச்சத்தை எட்டியதால் தான் ! ஓ , நீங்கள் விளிம்பில் நிற்பவர்களில் ஒருவரல்ல . தலையில் பறக்கிறீர்கள் . நீங்கள் திருமணம் செய்துகொண்டீர்கள் .​​​​​​​​ தியாகத்திற்கான பேரார்வம் , தார்மீக சிற்றின்பத்தின் மூலம் , அது பொது அறிவை மீறிய செயலாகும்​​​​​​​​​ கவர்னரின் காதைக் கடித்ததும் , சும்மா இருந்தாயா ?​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​

ஷாடோவ் உண்மையில் " ஒரு உளவியலாளர் ", ஆனால் அவர் தவறாகப் புரிந்து கொண்டார் ; அவனது தெய்வத்தின் தனிமையான கம்பீரத்தை அவனால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை .​​​​​ ஸ்டாவ்ரோஜின் நல்லது மற்றும் தீமை மற்றும் அழகு மற்றும் அசிங்கத்தை மறுப்பதில் ஏதோ ஒரு பயங்கரமான நோக்கம் இருப்பதை உள்ளுணர்வாக அவர் அறிந்திருந்தார் ; ஆனால் அந்த நோக்கம் என்ன என்பது அவருக்கு மறைக்கப்பட்டது . மேலும் , ஸ்டாவ்ரோஜின் கையைப் பிடித்துக் கொண்டு அவரைக் கொல்லாமல் என்ன செய்தார் என்பது பற்றி அவருக்கு எந்த எண்ணமும் இல்லை .​ கிரிலோவ் மேலும் அறியவில்லை . ஸ்டாவ்ரோஜின் " ஒரு சுமையைத் தேடுகிறார் " என்று அவர் உணர்ந்தார் ; ஆனால் ககனோவ் உடனான சண்டையில் இருந்து மிகவும் விகாரமான முறையில் சவாரி செய்தபோது அது என்ன வகையான சுமை என்று அவருக்குத் தெரியாது , மேலும் ஸ்டாவ்ரோஜினுக்கு எந்த சுமைகளும் இல்லை என்று அவரது சேணத்திலிருந்து நழுவியது .​​​​​​​​​​எனவே , அவர் ஸ்டாவ்ரோஜினிடம் விடைபெற்று , அவர் கோபப்படவில்லை என்பதைக் காட்டுவதற்காக அவருடன் கைகுலுக்கியபோது , ​​​​ஸ்டாவ்ரோஜின் தன்னிடம் முறையிடுவது தார்மீக அங்கீகாரத்திற்காக அல்ல , மாறாக புரிதலுக்காகவும் , ஆம் மற்றும் அன்பிற்காகவும் என்று அவரால் சொல்ல முடியவில்லை .​​ ஸ்டாவ்ரோஜின் தனது அதீத வலிமையின் தனிமையால் பலவீனமாக இருந்தார்​​​ அவர் கிரில்லோவிடம் கூறினார் : " நான் ஒரு பயனற்ற பாத்திரம் என்று எனக்குத் தெரியும் , மேலும் நான் ஒரு வலிமையானவராக நடிக்கவில்லை . " ஆனால் கிரில்லோவின் பதிலின் மயக்கத்தில் ஒரு கசப்பான சோகம் இருந்தது : " நீங்கள் செய்யாமல் இருப்பது நல்லது ; நீங்கள் ஒரு வலிமையான நபர் அல்ல . " ஸ்டாவ்ரோஜின் போன்ற வலிமையின் சாத்தியத்தை கிரில்லோவ் கனவில் கூட நினைத்ததில்லை ;​​​​ அவருக்கு எந்த காரணமும் இல்லாததால் தைரியம் இருந்தது . அவர் சென்றார்

ஒரு யோசனையின் பக்தியின் வலுவான மகிழ்ச்சியில் அவரது மரணத்திற்கு , யாருடைய பொய்யை அவரால் பார்க்க முடியவில்லை . ​​​ ஸ்டாவ்ரோஜின் பலவீனமாக இருந்தார் , ஏனென்றால் அவர் தன்னை ஏமாற்றிக்கொள்ள முடியாத அளவுக்கு வலிமையானவர் .​ இருப்பினும் , கிரில்லோவ் எளிமையானவர் என்பதால் , ஸ்டாவ்ரோஜின் ஒரு கணம் அவர் மீது சாய்ந்தார் , அவர் தனது தனிமையான வழியில் மயக்கமடைந்தார் : எளிமை கூட வலிமை . ஆனால் கிரில்லோவின் எளிமை அவருக்கு எதிலும் பயனளிக்கவில்லை . கிரில்லோவ் அவரைப் புரிந்துகொள்வதற்கு மிகவும் எளிமையானவர் மட்டுமல்ல , ஸ்டாவ்ரோஜின் அவரிடம் கேட்டது என்ன என்பதை அறிய மிகவும் எளிமையானவர் .​​​​

ஸ்டாவ்ரோஜின் தனது சொந்த வெல்ல முடியாத ஆவியைக் கொன்றார் , அவர் தன்னைத்தானே கடைசியாக சோதனை செய்தார் , வெற்றி பெற்றார் - மலட்டுத்தன்மை மற்றும் பாழடைதல் . அவர் தனியாக இருந்தார் : அவர் தேடக்கூடிய சுமைகள் கூட இல்லை , அவநம்பிக்கையான வாய்ப்பு அவரது கண்களைத் தூண்டக்கூடிய போர்கள் இல்லை .​​​​​ அவர் இறுதி வெற்றியை வென்றார் , இறுதியாக அவர் தனியாக இருந்தார் . அவரது தனிமையின் இடைநிறுத்தத்திலும் அமைதியிலும் , அவர் வந்த பாதையைத் திரும்பிப் பார்க்கிறார் , அவர் பயப்படுகிறார் .​​​​​ எல்லாவற்றின் கோரமான தன்மையையும் அவர் அஞ்சுகிறார் - உள்நோக்கத்திற்கு அப்பால் மிகவும் மோசமான மற்றும் கேலிக்குரிய மற்றும் வெட்கக்கேடான வெளிப்புற செயல் .​​ வெற்றியின் மரண அமைதியான வெற்றியின் அமைதியில் , சில தொலைவில் உள்ள வீரியம் மிக்க சிரிப்பின் எதிரொலியைக் கேட்க முடியும் .​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​உயிரிடம் பதில் கேட்கும் தைரியத்தை அவர் தன்னில் கண்டார் : அமைதிக்காக அவர் தன்னைத்தானே உருக்கிக்கொண்டார் ;​​​​​ ஆனால் மௌனத்தில் சிரிப்பு அவன் இதயத்தை உறைய வைத்தது . உடல் தாண்டிய பயங்கரவாதத்திற்கு எதிராக அவர் வலிமையானவர் , ஆனால் காலமற்ற விஷயங்களின் ஆபாசத்திற்கு முன் அவர்​ பயமாக இருந்தது . ஸ்டாவ்ரோஜின் மனோதத்துவ ஆபாசத்தன்மை என்று அழைக்கப்படுவதால் , மனிதனுக்கு அப்பாற்பட்ட நோக்கத்திற்கு அப்பால் மனித விஷயத்தின் பிசாசு வறுமை ;​​​​​ மேலும் அவரது தனிமையில் " அவமானம் மற்றும் கேலிக்குரிய ஒன்று " என்ற எண்ணத்தால் அவர் சித்திரவதை செய்யப்படுகிறார் . அதே எண்ணம் தான் அவரை தற்கொலையில் இருந்து காப்பாற்றுகிறது .​ மரண மரணம் என்பது அவர் விரும்பும் மரணத்தின் கேலிக்கூத்தாக இருக்க முடியாது : முடிவில்லாத தொடர் கபடத்தில் இந்த கடைசி ஏமாற்று வித்தையால் அவர் மீண்டும் தன்னை ஏமாற்றிக்கொள்ள மாட்டார் .​​​​​​ அவனால் வாழ முடியாது , அவனால் வாழ்க்கையை முடிக்க முடியாது . எதுவும் மிச்சமில்லை.

இன்னும் ஒரு விஷயம் இருக்கிறது , அவர் முற்றிலும் தனியாக இருக்கக்கூடாது என்ற எண்ணம் . ​ தன் உள்ளத்தில் அன்பு செலுத்தும் அனைத்து உள்ளுணர்வையும் , அனைத்து சக்தியையும் கொன்றவன் , இன்னும் நேசிக்கப்பட வேண்டும் என்று ஏங்குகிறான் .​ எந்த மனிதனும் அவனுக்கு இதைக் கொடுக்க மாட்டான் , ஏனென்றால் அவனை யாரும் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள் ; ஆனால் ஒரு பெண் இருக்கலாம். அவள் அறிந்தாலும் காதலிக்கலாம் ;​​ அந்த அன்பின் அறிவில் , தன்னால் காதலிக்க முடியாது என்று அறிந்தவன் , இன்னும் கொடுங்கோல் உணர்வை இழந்து , இருக்கலாம் .​​​​ ஒரு பெண் கிடைத்தால் , அவனில் அவளது அழிவைத் திறக்க வேண்டும் , அவளுக்கு என்ன காத்திருக்கிறது என்பதை அறிந்து , இன்னும் தியாகம் செய்ய வேண்டும் , பிறகு அவனும் அவளுடைய இரட்சிப்பைக் கண்டுபிடித்து , அவளைத் தூண்டிய நம்பிக்கையால் புதிதாகப் பிறக்கக்கூடும் .​​​​​​​​ அவருக்கு. ஸ்டாவ்ரோஜின் முயற்சி செய்தார் , அவர் காதலுக்காக முயற்சித்தார் .​ உடைமையாக்கப்பட்டவர் , யாருடைய உயிர் இரத்தத்தை எடுத்துக்கொண்டு , அவர்களைத் தூக்கி எறிந்தார்களோ , அந்த பெண்களின் உடல்களால் சிதறிக்கிடக்கிறார் - " நான் வாம்பயர் ஸ்டாவ்ரோஜின் ," அவரை நேசித்த ஒரு பெண்மணி அவரை அழைத்தார் . " ஷாடோவின் மனைவியும் ஷாடோவின் சகோதரியும் அவரது பலிபீடத்தின் மீது செலுத்தப்பட்டனர் .​​ ஆனால் அவர் அவற்றில் எதையும் காணவில்லை​​​​ அவன் தேவையில் நின்று , பாசமோ , அனுதாபமோ , கனிவான அக்கறையோ , ஒரு பெண் தன் உயிரைக் கொடுப்பதில் காணும் பொருள்களில் எதையும் பெறக்கூடாது என்று கனவு கண்டான் .​​​​​​​​​​​​​ " விளிம்பில் நீடிக்கவில்லை , ஆனால் அதன் விரக்தியில் மேதையின் உச்சத்தை அடைந்தது . "​​

லிஸ் தன்னை காதலிக்கவில்லை என்பதை அறிந்து , அன்புடன் அவனிடம் வந்தபோது , ​​கண்மூடித்தனமான தருணம் இருந்தது - திடீர் மற்றும் அழகான தியாகத்தால் , ஒரு மணி நேர மறதியால் நம்பிக்கையின் ஒளிரும் ; ​ மகிழ்ச்சி மற்றும் எதிர்பார்ப்பின் விளிம்பில் நடுங்கிய ஒரு மணி நேரம் ;​ இது எல்லா மணிநேரங்களுக்கும் முந்தையதைப் போலவே இருக்கும் மற்றும் மலட்டுத்தன்மையில் முடிவடையும் என்பதை முன்கூட்டியே அறிந்திருந்தும் எடுக்கப்பட்ட ஒரு மணிநேரம் ;​​​​ ஒரு ஆன்மா மற்றும் உடலின் உடனடி தரிசனம் அழகாக கொடுக்கப்பட்டது ;​ அவனும் முழுவதுமாக கொடுத்துவிட்டு , மீண்டும் ஒரு உயிருள்ள சுயத்தை திரும்பப் பெறலாம் என்ற எண்ணத்தில் ஒரு கணப் பரவசம் , அவனது பழைய ஆன்மாவை மயங்கச் செய்தது ; விரக்தியான நம்பிக்கையின் தீப்பொறி , மரணம் அடையும் வரை நோய்வாய்ப்பட்ட அந்த ஆன்மாவுடன் அனைவரும் நலமாக இருப்பார்கள் ;​ அவரது வெளிப்படையான விதிக்கு ஒரு இறுதி சவால் .

நான் உன்னை காதலிக்கவில்லை என்று எனக்குத் தெரியும் , இன்னும் நான் உன்னை அழித்தேன் !​ ஆம் , நான் என் சொந்த தருணத்தை ஏற்றுக்கொண்டேன் ;​ எனக்கு ஒரு நம்பிக்கை இருந்தது . ... எனக்கு ரொம்ப நாளாக இருந்தது .​​ . . என் கடைசி நம்பிக்கை. . . . நேற்று நீ என்னிடம் , நீயே , தனியாக , உன் விருப்பப்படி வந்தபோது என் இதயத்தில் வெள்ளம் பெருக்கெடுத்த பிரகாசத்தை என்னால் எதிர்க்க முடியவில்லை .​ நான் திடீரென்று நம்பினேன். . . . ஒருவேளை எனக்கு இன்னும் அதில் நம்பிக்கை இருக்கலாம் .

அந்த கடைசி வார்த்தைகள் அவன் உதடுகளில் உறைந்து போனது போல இறந்து போவதை ஒருவர் கேட்கலாம் . ​​ அத்தகைய நம்பிக்கை , ஒரு அதிசயத்தின் மீதான நம்பிக்கை , அவனிடம் இருந்தாலும் , அவனுக்கு அது பயனற்றது .​​​ அவர் கனவு கண்டது மற்றொரு சாத்தியம் மட்டுமே .​ முழு உணர்வுள்ள மனதிற்கு நம்பிக்கை இல்லை : இருப்பதும் இருப்பதும் மட்டுமே உள்ளது .​​​​​​​​

மற்றும் லிஸ், அவள் பார்த்த மற்றும் அறிந்ததால் , தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் அனைத்து பெண்களிலும் மிகவும் கூர்மையான அழகானவள் என்பதால் , அவள் மிகவும் கூர்மையாக இருந்தாள் . " சுவிட்சர்லாந்தில் இருந்த அந்த நாட்களில் இருந்தே , உன்னுடைய மனசாட்சியில் ஏதோ ஒரு பயங்கரமான , அருவருப்பான , சில இரத்தக் கசிவுகள் இருப்பதாக எனக்கு ஒரு வலுவான உணர்வு இருந்தது .​​​​​​ அவளுக்கு இவ்வளவு மற்றும் நீண்ட காலமாகத் தெரிந்திருந்தால் , உண்மையில் " ஆப்பரேடிக் படகு " தேவையில்லை , மேலும் அது மனிதநேயமற்ற எண்ணத்தின் மாயையை உணரும் போது அவளும் மிகவும் கசப்புடன் பேசப்பட்டது .​​​​​​​​​​​

ஆனால் அன்றிலிருந்து அவள் அவ்வளவாக அறிந்திருக்கவில்லை ​ ​​​

சுவிட்சர்லாந்தில் அந்த நாட்கள் ;​ அவளுக்கு போதுமான அளவு தெரியும் .

ஸ்டாவ்ரோஜின் விளையாடியதை அவள் உள்ளுணர்வால் அறிந்தாள்​​​

உயர் மற்றும் பெரிதும் இழந்தது. அதனால் அவள் அவனை நேசித்தாள் .

ஆனால் இரகசிய விஷயங்களைப் பற்றிய அறிவு , கூட ​

அந்த அறிவு அவளிடமிருந்து கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது ​​​

திகில் : " கடவுளே உங்கள் இரகசியங்களிலிருந்து என்னைக் காப்பாற்றுங்கள் , "

அபத்தமான ஒன்றைப் பற்றிய அறிவு வந்தது​

மறக்க முடியாத நேரத்தில் நிச்சயமாக அவளுக்கு ​​​

அவர்கள் இருவரும் Skvoreshniki இல் தனியாக இருந்தனர்​​

ஒரு கணம் ஸ்டாவ்ரோஜின் நம்பினார் , ஆனால் சுடர்

அவனது இதயத்தில் வாடி , இறக்கும் அவளை வாடியது .

அத்தகைய அறிவு இவ்வளவு விலை கொடுத்து வாங்கலாம்​​

நித்தியமாகவும் , நான் எல்லாவற்றுக்கும் முன்பாகவும் , அதன் யுகத்தின் சமுத்திரத்திலும் இருப்பதாகவும் தெரிகிறது ​​​​​​​​

சுவிட்சர்லாந்தில் அந்த நாட்கள் " இருக்க வேண்டும் ஆனால்​​

ஒரு துளி. ஏனென்றால் அந்த நேரத்தில் காதல் அல்ல , வாழ்க்கையே​​

இறந்து இருந்தது .

வா, அது போதும், அது போதும். நான் எதற்கும் நல்லவன் அல்ல , நீ எதற்கும் நல்லவன் அல்ல ; ​​ இது எங்கள் இருவருக்கும் மோசமானது , எனவே அதைக் கொண்டு நம்மை நாமே ஆறுதல் கொள்வோம் . எப்படியிருந்தாலும், அது நம் மாயையை எளிதாக்குகிறது ,

அந்த இதயத்தின் இருண்ட அறைக்குள் நுழைய தைரியம் கொண்ட ஒரே பெண் லிஸ் மட்டுமே .​​​​​​ அந்துப்பூச்சியின் சிறகுகள் நொறுங்கி நெருப்பில் விழுவது போல அவள் கண்டது அவளுக்குள் உள்ள ஆன்மாவை வாடியது .​​​ அவள் " ஒரு மெழுகுவர்த்தியில் தன்னை எரித்துக் கொண்டாள் - அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை." அவள் மட்டுமே ஆழத்தை முயற்சித்தாள் . அவள் தன் வாழ்நாள் முழுவதையும் ஒரு மரண மணிநேரத்திற்குள் வைத்தாள் , அதில் " பெரிய தீய சிலந்தி " இருந்த இடத்திற்குச் சென்றாள் .​​ " நான் என் வாழ்நாள் முழுவதையும் ஒரு மணிநேரத்தில் வைத்தேன் , நான் நிம்மதியாக இருக்கிறேன் , " அவள் தைரியமாக இருந்ததால் , நிகோலாய் ஸ்டாவ்ரோகினிடம் சொன்னாள் , ஆனால் அவள் வலையிலிருந்தும் இருப்பிலிருந்தும் தப்பித்து , அவள் கைகளில் தன்னைக் கண்டாள் .​​​​​​ பூமிக்குரிய காதலன், அவள் குரல் பயத்துடன் குறைந்து , அவள் சொன்னாள் : " நான் எப்போதும் தைரியமாக முகத்தை வைத்திருந்தேன் , ஆனால் இப்போது நான் மரணத்திற்கு பயப்படுகிறேன் , நான் விரைவில் இறந்துவிடுவேன் , மிக விரைவில் , ஆனால் நான் பயப்படுகிறேன் , நான் இறக்க பயப்படுகிறேன் , " உள்ளே ஸ்டாவ்ரோஜினின் ஆவியின் பனிக்கட்டி கழிவுகள் , மரண வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்திற்கு அப்பாற்பட்டதை அவள் கண்டாள் .​​

ஸ்டாவ்ரோஜினின் கடைசி நம்பிக்கை தோல்வியுற்றது , அது தோல்வியடையும் என்று அவர் அறிந்திருந்தார் ; அவர் இப்போது இறுதிவரை காத்திருந்து சகித்துக்கொள்ள வேண்டும் .​​​ கிரில்லோவ் மயக்கத்தின் மகிழ்ச்சியில் மரணத்திற்குச் சென்றார் : வாழும் வாழ்க்கையின் அதிசயத்தின் முன்னிலையில் மகிழ்ச்சியாக இருப்பது என்ன என்பதை அவர் கற்றுக்கொண்டபோது ஷடோவின் கொடூரமான முடிவு அவரைப் பிடித்தது .​​​​​​​​​​​ உடையவர் இரக்கமற்ற புத்தகம் , ஆனால் அதில் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் நம் பரிதாபத்தைக் கேட்பதுமில்லை , பெறுவதுமில்லை ;​ அவர்களுக்கு என்ன காத்திருக்கிறது என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும் , மேலும் அவர்களுக்கு எங்கள் ஆச்சரியம், எங்கள் அனுதாபம் மற்றும் எங்கள் பாராட்டுக்கள் உள்ளன . ஆனால் ஷடோவ் எங்கள் பரிதாபத்திற்குரியவர் . அவர் மட்டுமே வாழும் வாழ்க்கையைத் தொட்டார் , " புதிய உயிரினத்தின் மர்மமான வருகை , ஒரு பெரிய மற்றும் விவரிக்க முடியாத மர்மம். "

அவர் இறக்க வேண்டும் , சந்தேகமில்லை ; ஆனால் அவரது மரணத்துடன் சமரசம் செய்வது எல்லாவற்றிலும் கடினமானது .​​​ அவர் தனது விதியைச் சந்திக்க குறைந்தபட்சம் தகுதியுடையவராக இருந்தார் .​​​ ஆனால், அப்படி இருப்பதால் , அவரது மரணம் ஸ்டாவ்ரோஜினின் நியாயம்; தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் ஆவிகளை " முயற்சி செய்யவும் , தேடவும் , தேடவும் , விட்டுக்கொடுக்காமல் இருப்பதற்கும் " வலியின் உண்மைதான் என்பதை இது மற்றொரு பரிதாபமற்ற நினைவூட்டலாக உதவுகிறது .​​​

ஸ்டாவ்ரோஜின் ஒரு அடையாளம் அல்ல , ஆனால் ஒரு சாத்தியம் ; அவர் தனது சொந்த அறிவின் தைரியம் கொண்ட மனம் .​ தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் எந்த கதாபாத்திரத்தையும் விட அவருக்கு அதிக தைரியம் மற்றும் நுண்ணறிவு உள்ளது , மேலும் அவர் தனிப்பட்ட விருப்பத்தின் போராட்டத்தை அவர்களின் விருப்பத்திற்கு அப்பாற்பட்ட உயரத்திற்கு கொண்டு சென்றார் .​​ அவரது வாழ்க்கையின் தர்க்கம் ஒருபோதும் தளர்ந்ததில்லை ;​ மயக்கத்தின் கடைசி நடுக்கம் அவருக்குள் அமைதியாக இருந்தது .​​ இப்போது அவர் முற்றிலும் தனது சொந்த எஜமானர் , மேலும் வாழ்க்கைக்கு முற்றிலும் கலகம் செய்கிறார் ; முகாமில் துரோகி உள்ளுணர்வு இல்லை .​​​ அவர் இப்போது " தலை முதல் கால் வரை அனைத்து பளிங்கு நிலையானது ", மேலும் அவர் தன்னை மேலும் ஏமாற்ற முடியாது . அவர் வில் , அவருக்கு விருப்பமில்லை ;​​​ அவர் தனது வாழ்நாளின் கடைசி மூச்சாக வெற்றியை செலுத்தியுள்ளார் .​​ ஆதலால் அவன் உயிருள்ள தேசத்தில் இருக்க விரும்புவதில்லை , துன்பத்தால் சமரசத் தோற்றத்தை வாங்க மாட்டான் ;​​​​​​​​​​மேலும், அவரால் இனி துன்பப்பட முடியாது . அவர் இந்த வாழ்க்கையின் கடைசி வேதனையைக் கடந்துவிட்டார் ;​​ அவர் எதிர்பார்க்கக்கூடிய அனைத்தும் அதிசயம் , புதிய உணர்வு , இல்லாதபோது​​​​​​ அதிக நேரம் மற்றும் மனிதர்களின் உடல்கள் உடல் ரீதியாக மாற்றப்படும் , மேலும் அது " நம் காலத்தில் இருக்காது " என்பது அவருக்குத் தெரியும் . மரணம் அவனுடைய கேள்விக்கு எந்தப் பதிலையும் தராது , ஆனாலும் அவன் வாழ்க்கையில் நடக்காத ஒரு அதிசயத்தை அவன் நம்பி வாழ முடியாது , அது அவனுடைய வாழ்க்கையில் இன்னும் இருக்க வேண்டும் அல்லது அது இன்னொரு போலி மட்டுமே .​​​​​​​ ஆனாலும் , மரணத்தைக் கொண்டு சுயத்தை ஏமாற்றாமல் இருப்பது நல்லது .

எனவே அவர் அமர்ந்து தனது கடிதத்தை தர்யா ஷடோவுக்கு எழுதினார் . ​ இது நனவின் தோல்வியின் இறுதி மற்றும் முழுமையான ஒப்புதல் வாக்குமூலம் .​​

அன்புள்ள தர்யா பாவ்லோவ்னா , - ஒரு சமயம் நீங்கள் என் செவிலியராக வேண்டும் என்று ஆசைப்பட்டீர்கள் , நான் உங்களை விரும்பும் போது உங்களை அனுப்புவதாக உறுதியளித்தீர்கள் .​ நான் இன்னும் இரண்டு நாட்களில் போகிறேன் , திரும்பி வரமாட்டேன் .​​ என்னுடன் செல்வீர்களா ?​​

கடந்த ஆண்டு , ஹெர்சனைப் போலவே , நான் யூரி மாகாணத்தின் குடிமகனாக மாறினேன் , அது யாருக்கும் தெரியாது .​ அங்கு நான் ஏற்கனவே ஒரு சிறிய வீடு வாங்கியுள்ளேன் . என்னிடம் இன்னும் பன்னிரண்டாயிரம் ரூபிள் உள்ளது ; நாங்கள் அங்கு சென்று நிரந்தரமாக வாழ்வோம் . நான் வேறு எங்கும் செல்ல விரும்பவில்லை .​

இது மிகவும் மந்தமான இடம், ஒரு குறுகிய பள்ளத்தாக்கு, மலைகள் பார்வை மற்றும் சிந்தனை இரண்டையும் கட்டுப்படுத்துகின்றன . மிகவும் இருட்டாக இருக்கிறது . கொஞ்சம் வீடு விற்பனைக்கு இருந்ததால் அந்த இடத்தை தேர்வு செய்தேன் .​​​ உனக்கு பிடிக்கவில்லையென்றால் அதை விற்றுவிட்டு வேறு இடத்தில் வாங்குவேன் .​​​​​​ எனக்கு உடல்நிலை சரியில்லை , ஆனால் அந்த காற்றில் உள்ள மாயத்தோற்றங்களிலிருந்து விடுபடுவேன் என்று நம்புகிறேன் .​ இது பௌதிகமானது , ஒழுக்கத்தைப் பொறுத்தவரை உங்களுக்கு எல்லாம் தெரியும் ;​ ஆனால் உனக்கு எல்லாம் தெரியுமா ?​

என் வாழ்க்கையைப் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்லியிருக்கிறேன் ஆனால் எல்லாவற்றையும் சொல்லவில்லை .​​ உங்களுக்கும் கூட !​ எல்லாம் இல்லை . சொல்லப்போனால் , என் மனசாட்சியில் என் மனைவியின் மரணத்திற்கு நானே பொறுப்பு என்று மீண்டும் சொல்கிறேன் .​​ அதன்பிறகு நான் உன்னைப் பார்க்கவில்லை , அதனால்தான் மீண்டும் சொல்கிறேன் .​ Lizaveta Nikolaevna மீதும் நான் குற்ற உணர்ச்சியுடன் இருக்கிறேன் ; ஆனால் அதைப் பற்றி உங்களுக்குத் தெரியும் ; நீங்கள் கிட்டத்தட்ட அனைத்தையும் முன்னறிவித்தீர்கள் .

என்னிடம் வராமல் இருப்பது நல்லது . நான் உங்களிடம் கேட்பது ஒரு பயங்கரமான அற்பத்தனம். நீ ஏன் என்னுடன் உன் உயிரைப் புதைக்க வேண்டும் ?​ நீங்கள் எனக்குப் பிரியமானவர் , நான் துக்கமாக இருந்தபோது , ​​உங்கள் அருகில் இருப்பது நல்லது ;​​​​ உன்னுடன் மட்டுமே நான் என்னைப் பற்றி உரக்கப் பேச முடியும் . ஆனால் அது எதையும் நிரூபிக்கவில்லை . நீங்கள் அதை நீங்களே வரையறுத்துள்ளீர்கள் , " ஒரு செவிலியர் " - இது உங்கள் சொந்த வெளிப்பாடு ; ஏன் இவ்வளவு தியாகம் ?​ இதையும் புரிந்து கொள்ளுங்கள் , நான் உங்களிடம் கேட்டதில் இருந்து உங்கள் மீது எனக்கு எந்த இரக்கமும் இல்லை , நான் உங்களை எண்ணியதில் இருந்து உங்கள் மீது மரியாதையும் இல்லை . இன்னும் நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன் , உன்னை எண்ணுகிறேன் .​ எப்படியிருந்தாலும் , எனக்கு உங்கள் பதில் தேவை , ஏனென்றால் நான் விரைவில் புறப்பட வேண்டும் . அப்படியானால் நான் தனியாகவே செல்வேன் .​

நான் ஊரிடம் எதையும் எதிர்பார்க்கிறேன் ; நான் வெறுமனே போகிறேன் . இருண்ட இடத்தை நான் வேண்டுமென்றே தேர்வு செய்யவில்லை .​ ரஷ்யாவில் எனக்கு எந்த உறவும் இல்லை - எல்லா இடங்களிலும் எனக்கு அந்நியமானது .​ எங்கும் இருப்பதை விட அங்கு வாழ்வது எனக்குப் பிடிக்கவில்லை என்பது உண்மைதான் ; ஆனால் அங்கேயும் என்னால் எதையும் வெறுக்க முடியாது !

நான் எல்லா இடங்களிலும் என் பலத்தை முயற்சித்தேன் . " நான் என்னை அறியக் கற்றுக் கொள்வதற்காக " இதைச் செய்யும்படி நீங்கள் எனக்கு அறிவுறுத்தினீர்கள் . எனக்காகவும் மற்றவர்களுக்காகவும் நான் பரிசோதனை செய்துகொண்டிருக்கும் வரை அது என் வாழ்நாள் முழுவதும் எல்லையற்றதாகத் தோன்றியது .​​​​​ உன் கண்முன்னே உன் சகோதரனின் அடியை நான் தாங்கினேன் ;​​ நான் என் திருமணத்தை பொதுவில் ஒப்புக்கொண்டேன் . ஆனால் எனது பலத்தை எதில் பிரயோகிப்பது , அதைத்தான் சுவிட்சர்லாந்தில் நான் இதுவரை பார்த்ததில்லை , இப்போதும் பார்க்கவில்லை , நான் நம்பிய சுவிட்சர்லாந்தில் உங்களின் பாராட்டுக்கள் இருந்தபோதிலும் . நான் எப்போதும் நல்லதைச் செய்ய விரும்புவது போல் இப்போதும் திறமையாக இருக்கிறேன் .​​​​​​​​​ அதிலிருந்து இன்பம் உணருதல் ; அதே நேரத்தில் நான் தீமையை விரும்புகிறேன் , அதிலிருந்தும் இன்பத்தை உணர்கிறேன் .​​ ஆனால் இரண்டு உணர்வுகளும் எப்போதும் மிகவும் சிறியதாக இருக்கும் , மற்றும் மிகவும் வலுவானவை அல்ல . என் ஆசைகள் மிகவும் பலவீனமானவை ; எனக்கு வழிகாட்ட அவை போதாது .​ ஒரு மரக்கட்டையில் ஒருவர் ஆற்றைக் கடக்கலாம் , ஆனால் சிப்பில் அல்ல .​​ நான் ஊருக்குச் செல்வது எவ்வகையான நம்பிக்கையுடன் என்பதை நீங்கள் நம்பாமல் இருக்கவே இதைச் சொல்கிறேன் .​​​​​​

எப்போதும் போல் நான் யாரையும் குறை கூறவில்லை . நான் துஷ்பிரயோகத்தின் ஆழத்தை முயற்சித்தேன் , அதற்காக என் வலிமையை வீணடித்தேன் .​ ஆனால் எனக்கு துணை பிடிக்காது அதை விரும்பவில்லை .​ நீங்கள் தாமதமாக என்னைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறீர்கள் . எங்கள் ஐகானோக்ளாஸ்ட்களின் நம்பிக்கையின் மீது பொறாமையுடன் நான் அவர்களைப் பார்த்தேன் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா ?​​​​ ஆனால் நீங்கள் பயப்படத் தேவையில்லை .​​​ நான் அவர்களில் ஒருவராக இருந்திருக்க முடியாது , ஏனென்றால் நான் அவர்களுடன் எதையும் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை . வேடிக்கைக்காக அதைச் செய்ய முடியவில்லை , இருந்தாலும் , நான் கேலிக்குரியவர்களுக்கு பயப்படுவதால் அல்ல - அபத்தமானவைகளுக்கு என்னால் பயப்பட முடியாது - ஆனால் , ஒரு மனிதனின் பழக்கவழக்கங்கள் என்னிடம் இருப்பதால் , அது என்னை வெறுப்படையச் செய்தது .​​​​​​ . ஆனால் நான் அவர்கள் மீது அதிக வெறுப்பையும் பொறாமையையும் உணர்ந்திருந்தால் நான் அவர்களுடன் இணைந்திருக்கலாம் .​​​​ இது எனக்கு எவ்வளவு கடினமாக இருந்தது , ஒரு விஷயத்திலிருந்து இன்னொரு விஷயத்திற்கு நான் எவ்வாறு போராடினேன் என்பதை நீங்கள் தீர்மானிக்க முடியும் .

அன்பு நண்பரே ! நான் தெய்வீகமான மற்றும் மென்மையான இதயம் !​ ஒரு வேளை எனக்கு இவ்வளவு அன்பைக் கொடுப்பதாகவும் , உனது அழகான ஆன்மாவில் இருந்து அழகாக இருக்கும் என் மீது தாராளமாகப் பிரியப்படுத்த வேண்டும் என்றும் நீங்கள் கனவு காண்கிறீர்களா ?​​​​​​​​​​​ இல்லை , நீங்கள் இன்னும் எச்சரிக்கையாக இருப்பது நல்லது , நான் என்னைப் போலவே என் அன்பும் சிறியதாக இருக்கும் , நீங்கள் மகிழ்ச்சியடையாமல் இருப்பீர்கள் .​​ நாட்டுடனான தொடர்பை இழக்கும் மனிதன் தன் தெய்வங்களை , அதாவது அவனது அனைத்து நோக்கங்களையும் இழக்கிறான் என்று உங்கள் சகோதரர் என்னிடம் கூறினார் .​ ஒருவர் முடிவில்லாமல் எல்லாவற்றையும் பற்றி வாதிடலாம் , ஆனால் என்னிடமிருந்து எதுவும் வரவில்லை , ஆனால் ஆன்மாவின் மகத்துவம் இல்லை , எந்த சக்தியும் இல்லை . மறுப்பு கூட என்னிடமிருந்து வரவில்லை .​​ எல்லாமே எப்பொழுதும் அற்பமாகவும் ஆவியற்றதாகவும் இருந்தது . கிரில்லோவ் தனது ஆன்மாவின் மகத்துவத்தில் ஒரு யோசனையுடன் சமரசம் செய்ய முடியாமல் தன்னைத்தானே சுட்டுக் கொண்டார் ;​ ஆனால் அவர் தனது பகுத்தறிவை இழந்துவிட்டதால் , அவர் மிகுந்த ஆன்மா கொண்டவர் என்பதை நான் காண்கிறேன் . எனது காரணத்தை என்னால் ஒருபோதும் இழக்க முடியாது , மேலும் அவர் செய்ததைப் போன்ற ஒரு யோசனையை என்னால் ஒருபோதும் நம்ப முடியாது .​ நான் ஒரு யோசனையில் கூட ஆர்வமாக இருக்க முடியாது அத்தகைய அளவிற்கு . ​ என்னால் ஒருபோதும் என்னை சுட முடியாது .

நான் என்னை நானே கொல்ல வேண்டும் என்று எனக்குத் தெரியும் , ஒரு மோசமான பூச்சியைப் போல பூமியிலிருந்து என்னைத் துலக்க வேண்டும் ; ஆனால் நான் தற்கொலைக்கு பயப்படுகிறேன் , ஏனென்றால் ஆன்மாவின் மகத்துவத்தைக் காட்ட நான் பயப்படுகிறேன் .​​ இது மீண்டும் மற்றொரு போலியாக இருக்கும் என்று எனக்குத் தெரியும் - முடிவில்லாத ஏமாற்றுத் தொடரின் கடைசி ஏமாற்று .​ தன்னைத்தானே ஏமாற்றிக் கொள்வதில் என்ன பயன் .​ ஆன்மாவின் மகத்துவத்தில் விளையாட வேண்டுமா ?​​ கோபத்தையும் அவமானத்தையும் என்னால் உணர முடியாது, அதனால் விரக்தியடைய வேண்டாம் .

இவ்வளவு எழுதியதற்கு என்னை மன்னியுங்கள் .​ நான் கவனிக்காமல் எழுதினேன் . நூறு பக்கங்கள் மிகக் குறைவாகவும் பத்து வரிகள் போதுமானதாகவும் இருக்கும் .​​​ உங்களை செவிலியராகக் கேட்க பத்து வரிகள் போதும் .​​​​ நான் ஸ்க்வோரெஷ்னிகியை விட்டு வெளியேறியதிலிருந்து , நான் ஸ்டேஷன் மாஸ்டரின் வரிசையில் ஆறாவது ஸ்டேஷனில் வசித்து வருகிறேன் .​ பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு துஷ்பிரயோகத்தின் போது நான் அவரை அறிந்தேன் .​​​​ நான் அங்கு வசிக்கிறேன் என்பது யாருக்கும் தெரியாது . அவருக்கு எழுதுங்கள் . முகவரியை இணைத்துள்ளேன் .

NlKOLAY ஸ்டாவ்ரோஜின்.



" நூறு பக்கங்கள் மிகக் குறைவாக இருக்கும் , பத்து வரிகள் போதுமானதாக இருக்கும் . " ஸ்டாவ்ரோஜின் பத்து வரிகளுக்குக் குறைவான வார்த்தைகளில் சொன்னார் ;​​​ உதடுகளைக் கூட திறக்காமல் சொன்னான் .​​ இப்போது , ​​​​அவர் கேலிக்குரியவர்களுக்கு பயப்படவில்லை , மேலும் அவர் மற்ற எல்லா விஷயங்களையும் எதிர்கொண்டது போல மனோதத்துவ ஆபாசத்தின் பயங்கரத்தை அவர் எதிர்கொள்ள முடியும் .​​​ அவர் அதைப் பார்த்து சிரித்து மகிழலாம் .​​ தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் மற்ற வாசகர்களுக்கு நான் வித்தியாசமாக இதில் உள்ளேனா என்பது எனக்குத் தெரியாது ;​​​​ ஆனால் அவரது புத்தகங்களில் உள்ள அனைத்து கொடூரமான மற்றும் பயங்கரமான விஷயங்களில் என்னை மிகவும் ஆட்கொண்டது ஸ்டாவ்ரோஜின் தற்கொலை பற்றிய பார்வை .​​

உரி மாகாணத்தின் குடிமகன் கதவுக்குப் பின்னால் தொங்கிக் கொண்டிருந்தான் . ​​​​ மேஜையில் பென்சிலில் எழுதப்பட்ட ஒரு துண்டு காகிதம் கிடந்தது : " யாரும் குற்றம் சொல்லவில்லை , நானே அதை செய்தேன் . "​​​ மேஜையில் அதன் அருகில் ஒரு சுத்தியல் , ஒரு துண்டு சோப்பு மற்றும் ஒரு பெரிய ஆணி - தேவைப்பட்டால் கூடுதல் ஒன்று .​​​ நிகோலாய் விசிவோலோடோவிச் தூக்கிலிடப்பட்ட வலிமையான பட்டு வடம் வெளிப்படையாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு முன்பே தயாரிக்கப்பட்டு சோப்பினால் தடித்திருந்தது .​​​​​​​​

மிகவும் பயங்கரமானது அந்த சோப்புத் துண்டு . ​ ​​ பட்டுத் துணியைக் காட்டிலும் குறைவான மென்மையான கயிற்றில் தன்னைத் தொங்கவிடக்கூடிய ஒரு ஜென்டில்மேன் அவர் , கடைசியாக தனது அழிவுச் செயலின் நேர்த்தியால் தன்னைத்தானே ஏமாற்றிக் கொண்டார் .​​​​​​​​​​​​ ​ஒருவேளை எல்லாவற்றிலும் கடைசி உள்ளுணர்வை அவர் முன்கூட்டியே அறிந்திருக்க முடியாது , தேரரின் உள்ளுணர்வு நன்றாக இறக்கும் .​​​​​​ இதையும் நசுக்கினான் .​ ஒரு சோப்புத் துண்டை அவர் நினைவு கூர்ந்த குளிர் மற்றும் கசப்பான புன்னகையை நினைக்க எனக்குப் பிடிக்கவில்லை .​​​​ அத்தகைய உதவிகள் இல்லாமல் ஒரு பட்டு வடம் எளிதாக இயங்கும் . ஆனால் அவர் கயிற்றில் தடித்த போது , ​​அவர் மற்றொரு வெற்றியை வென்றார் . அவர் தனது சொந்த உறுதியை பகடி செய்தார் ; ஆன்மாவின் மகத்துவத்தைக் காட்டக்கூடாது அல்லது அதைக் காட்டியவரின் பெயரை விட்டுவிடக்கூடாது என்று அவர் கடைசியாக நினைத்தார் .​​​​​​​​​அவரது சோப்புத் துண்டால் அவர் கடந்த ஆபாசத்தை எதிர்நோக்கினார் .​​​​

ஸ்டாவ்ரோஜின் மரணத்துடன் , நனவு மற்றும் நனவான விருப்பத்தின் கடைசி நம்பிக்கை போய்விட்டது . ​ அனைத்து உடைமைகளிலும் மிகவும் அற்புதமானவர் செங்குத்தான கீழே கடலுக்குள் விரைந்தார் ;​​​​​ மாறாக , அவர் அவசரப்படவில்லை , ஆனால் அவர் இளவரசரைப் போல நேர்த்தியாகச் சென்று , சுய அழிவின் பரவசத்திற்கு எதிராக தன்னை நிரூபித்தார் .​​​ மேலும் அவர் இந்த உலகத்தின் இளவரசர் , ஏனென்றால் அது சில பெருமைமிக்க ஆவிகள் அல்ல , ஆனால் எல்லா வயதினரும் , மனித உணர்வின் ஒரு சகாப்தமாக உள்ளது .​​ ஸ்டாவ்ரோஜின் உருவாக்கத்தில் தஸ்தோவ்ஸ்கி தன்னை மகிழ்வித்தார் .​ ஷாடோவ் மற்றும் கிரில்லோவ் ஆகியோர் அவரில் தங்கள் கடவுளைக் கண்டால் , பியோட்டர் வெர்ஹோவென்ஸ்கி உலகின் இளவரசரைக் கண்டார் , அது பழைய காலத்தின் இடிபாடுகளில் கட்டப்பட வேண்டும் , அவர்கள் பார்வையற்றவர்கள் என்பதால் அல்ல , ஆனால் அவர் மிகவும் உண்மையாக இருந்தார் .​​​​​​​​மனிதன்-கடவுள் மற்றும் இளவரசன் . தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஒரு யுகத்தின் சரியான உருவகம் என்பதை அறிந்திருந்தார் , மனிதநேயத்தின் அனைத்து தைரியமும் அவரிடம் இருந்ததால் மட்டுமே .​​​​​​ஆனாலும் அவர் பிடிபட்டார். வாழ்க்கை மலட்டுத்தன்மையிலும் அழிவிலும் முடிவடையாது , ஆனால் அதற்கு வேறு எந்த முடிவும் இருக்க முடியாது . பழைய வாழ்க்கை - மற்றும் இன்று நாம் வாழும் இந்த பழைய வாழ்க்கை - ஸ்டாவ்ரோஜினில் அதன் சரியான மற்றும் மனிதாபிமானமற்ற மலர் வந்தது ;​​ ஆனால், இது முடிவாக இருக்க முடியாது என்பதால் , ஒரு அதிசயம் கையில் இருக்க வேண்டும் . உவமையைப் படிக்க ஸ்டீபன் வெர்ஹோவென்ஸ்கிக்கு விடப்பட்டது .​​​

" என் நண்பரே , " என்று ஸ்டீபன் ட்ரோஃபிமோவிச் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கூறினார் , " அந்த அற்புதமான மற்றும் .. அசாதாரணமான பத்தி என் வாழ்நாள் முழுவதும் எனக்கு ஒரு முட்டுக்கட்டையாக இருந்தது . . . dans ce livre ... அவ்வளவுதான்​​ சிறுவயதில் இருந்தே எனக்கு ஒரு எண்ணம் தோன்றியது​​​​​​​​​​​​​​​​​ நோய்வாய்ப்பட்ட மனிதனிலிருந்து வெளியேறி பன்றிகளுக்குள் நுழையும் பிசாசுகள் , நமது ரஷ்யாவைப் போலவே இருப்பதை இப்போது நீங்கள் காண்கிறீர்கள் .​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​ அந்த பெரிய செல்லுபடியாகாத , எங்கள் அன்பான ரஷ்யா , வயது மற்றும் யுகங்களில் , cette Russie que faimais toujours​​​​​ ஒரு பெரிய சித்தம் பிசாசுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது , மேலும் அந்த பிசாசுகள் அனைத்தும் வெளியில் வரும்​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​பன்றிக்குள் நுழைய :​​ உண்மையில் அவர்கள் ஏற்கனவே அவற்றில் நுழைந்திருக்கலாம் ! ​​​ அவர்கள் நாம் , நாம் மற்றும் அவர்கள் . . . மற்றும் Petrusha மற்றும் les autres avec lui . . . ஒருவேளை நான் அவர்களுக்குத் தலைமைப் பொறுப்பில் இருப்பேன் , நாம் நம்மை ஆட்கொண்டு , வெறிகொண்டு , பாறைகளிலிருந்து கடலுக்குள் தள்ளுவோம் , நாம் அனைவரும் மூழ்கிவிடுவோம் - மேலும் ஒரு நல்ல விஷயம் , அதுதான் நாம் தகுதியானவர்கள் .​​​​​​​ ​. ஆனால் நோயுற்றவர் குணமடைந்து , ' இயேசுவின் பாதத்தில் உட்காருவார் , ' அனைவரும் ஆச்சரியத்துடன் அவரைப் பார்ப்பார்கள் .​​​​​​​ . . . என் அன்பே, vous comprendrez apres, ஆனால் இப்போது அது என்னை மிகவும் உற்சாகப்படுத்துகிறது . . . Vous comprendrez apris. Nous comprendrons ensemble."

பாழடைந்த மற்றும் நோயிலிருந்து ஒரு புதிய வாழ்க்கை எழ வேண்டும் , அதன் அடையாளமாக மனிதன் ஆடை அணிந்திருக்கிறான் . ​ ​​​​​​​ ஆனால் நோய் என்பது உலகளாவிய மரணத்திற்கு ஒரு நோயாகும் , ஏனென்றால் அது மனித உணர்வுதான் நோய் .​​​ இது வாழ்க்கையை அழிக்கும் வாழ்க்கையின் வெளிப்பாடு .​​ ஸ்டாவ்ரோஜினில் , தஸ்தோஸ்வ்கி அதன் சிறந்த சாம்பியன்களை அனுப்பினார் , மேலும் அவர் தோல்வியடைந்தார் .​​ ஒரு நம்பிக்கைக்காக , ஆடை அணிந்து , சரியான மனதுடன் புதிய மனிதன் மட்டுமே இருந்தான் . புதிய மனிதனில் புதிய உணர்வு காணப்பட வேண்டும் ;​​​ நோயின் மயக்கத்தில் மட்டுமே முதியவருக்கு வந்த நித்திய நல்லிணக்கத்தின் உறுதியானது , அவரது விழித்திருக்கும் அறிவின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் .​​​​​​​​

இந்த நம்பிக்கை சிலருக்கு ஒரு அற்புதமான மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத கனவாகத் தோன்றலாம் . ​ ​​ தர்க்கவாதி கூறுவார் , தற்போதைய மனித நனவை அழித்து , ஒரு புதிய வாழ்க்கையை உருவாக்குவது , அதில் ஆவி இனி உடலிலிருந்து பிரிக்கப்படாது , இது சிந்தனைக்கு ஒத்த வெற்று வார்த்தைகள் அல்ல : அவற்றில் உள்ள எண்ணம் , அவர்கள் சொல்வார்கள் .​​​​​​ ​, சிந்திக்க முடியாதது . இது உண்மை ;​ ஆயினும்கூட, அத்தகைய சிந்திக்க முடியாத எண்ணங்களின் அடித்தளத்தில் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் மகத்தான படைப்பு கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது . அவற்றைச் சிந்திக்கத் தயாராக இல்லாதவர்களுக்கு அவருடைய புத்தகங்களுக்கு எந்தத் தொடர்பும் இல்லை ;​​​​ அவர்கள் அவருடைய நாவல்களை வெறும் நாவல்களாகவும் , அவருடைய உண்மையை வெறும் உண்மையாகவும் , அவருடைய கலையை வெறும் கலையாகவும் கருதுவார்கள் .​​​ அவர்கள் தங்கள் சொந்த தோட்டத்தில் தங்கி அதன் பழங்களை அனுபவிக்க வேண்டும் , அவை எந்த வகையிலும் விரும்பத்தகாதவை ;​ அவர்கள் தங்கள் பக்கம் தேர்ந்தெடுக்க இங்கு உள்ளனர் .​ ரஷ்யர்களிடையே கூட அவர்களுடன் துர்கெனியேவ் உள்ளனர் , அவர் உளவியல் மோல் - ரன்களை தோண்டுபவர் அல்லது தஸ்தாயெவ்ஸ்கியில் மார்க்விஸ் டி சேட் மற்றும் அவருக்கு அறிவு இல்லை என்று சொல்லக்கூடிய டால்ஸ்டாய் ஆகியோரை மட்டுமே பார்த்தார் .​​ துர்கெனிவ் ஒரு நாவலாசிரியர் ; டால்ஸ்டாய் ஏ​ சிறந்த நாவலாசிரியர்; தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஒரு நாவலாசிரியர் அல்ல . ​​ பழைய கலையினால் அல்லது பழைய தர்க்கத்தால் அவனை அளக்க முடியாது ;​​​ அவர் இரண்டையும் கடந்தார் .

1 ட்ரான்ஸ்சென்டெட் " என்பது கடினமான வார்த்தை , இது மிகவும் எளிதாகப் பயன்படுத்தக்கூடியது , ஆனால் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் கலை மற்றும் சிந்தனையின் உண்மையைக் கொண்டுள்ளது . அவரது கலை அவரது வேதனையான சந்தேகங்களிலிருந்து தப்பிக்கும் வழி , அவரது சிந்திக்க முடியாத எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துவதற்கான வழிமுறையாகும் .​​​ நிகழ்கால நனவை அதன் கலை வடிவங்களை அதன் உச்சக்கட்ட வரம்புகளுக்குள் இழுத்து , தன் சொந்த உடலைப் போல் அவர்கள் சுமையை இனி தாங்க முடியாத வரை அவர் சித்திரவதை செய்து ஏற்றினார் .​ இந்த வடிவங்களில் உள்ள தரிசனங்களையும் யோசனைகளையும் எப்படியாவது வெளிப்படுத்திவிட வேண்டும் என்று அவனால் முடியவில்லை​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​ அவரது கிறித்தவம் அல்ல , அற்புதமான உள்ளடக்கத்துடன் அவர் கூறிய பழைய வெளிப்பாடுகள் அவரது குரலை உருவாக்கியது​​​​​​​​​​​யதார்த்தவாதம் என்பது யதார்த்தம் அல்ல , அவரது நாவல்கள் நாவல்கள் அல்ல , அவரது உண்மை உண்மை அல்ல , அவரது கலை அல்ல , அவரது உலகம் வாழ முடியாத வாழ்வில் பொதிந்துள்ள குறியீடுகள் மற்றும் ஆற்றல்களின் உலகம் . கலை மற்றும்​​ அவரது மனதின் தாங்க முடியாத வேதனைகளிலிருந்து தப்பிப்பதற்கான ஒரே வழியான படைப்பாற்றல் செயல்பாடு , வேதனைகளுக்குக் காரணமான சந்தேகங்களுக்கு ஈடுசெய்யும் திறன் கொண்டது . ​​​​​​​​​​ எனவே அவரது கலை மனோதத்துவமானது, எந்த கலையும் இருக்க முடியாது . அவர் உண்மையிலேயே வெளிப்படுத்த முடியாத கருத்துகளை வெளிப்படுத்த போராடினார் , அதற்காக அவருக்கு ஒரு புதிய கலை மட்டுமல்ல , ஒரு புதிய தத்துவமும் தேவைப்பட்டது .​​ ஒரு பகுதியாக அவர் இந்த இரண்டையும் படைத்தார் ; அவர் குறைந்தபட்சம் " வரவிருக்கும் விஷயங்களைப் பற்றி கனவு காணும் பரந்த உலகின் தீர்க்கதரிசன ஆன்மாவாக " இருந்தார் , மேலும் கிரிலோவின் உடைந்த மற்றும் மர்மமான பேச்சு போல் , அவர் தனது தரிசனங்களை ஒரு மொழியின் கருவியின் மூலம் தொடர்பு கொள்ள முயன்றார் .​​​​​​ அறியப்பட்ட , ஆனால் விவரிக்க முடியாத முழுமையின் ஒரு துண்டின் , அதைச் செயலிழக்கச் செய்யும் மற்றும் குறைக்கும் வார்த்தைகளாக மொழிபெயர்த்தல் . தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது கடைசி கடிதங்களில் ஒன்றில் ரஷ்ய தத்துவஞானி விளாடிமிர் சோலோவியின் ஒரு வாக்கியத்தைக் குறிப்பிடுகிறார் , அவர் தனது இளமை பருவத்தில் நிச்சயமாக தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் சீடராக இருந்தார் : " மனிதகுலம் இதுவரை வெளிப்படுத்தியதை விட அதிகம் தெரியும் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன் .​​ தத்துவத்தில் அல்லது​ கலை . " " எனக்கும் அப்படித்தான் " என்று தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மேலும் கூறுகிறார் . விளாடிமிர் சோலோவியேவ் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியை ஒரு தீர்க்கதரிசி என்று அழைத்தார் : மேலும் அவர் ஒரு தீர்க்கதரிசி , கட்டமைப்பில் இடைவிடாத மாற்றங்களை முன்னறிவிப்பதாகக் கூறுபவர் என்ற மோசமான அர்த்தத்தில் அல்ல .​​​ பொருள் உலகத்தைப் பற்றியது , ஆனால் ஒரு புதிய உணர்வு மற்றும் ஒரு புதிய நிலையில் ஊடுருவ முயன்ற ஒருவன்​​​​​​ மனித இனத்திற்கு மனோதத்துவ ரீதியாக தவிர்க்க முடியாதது என்று அவர் கண்டார் .

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி பழையவற்றின் மிகத் தொலைவில் நிற்கிறார் , இது புதியவற்றின் வாசலில் உள்ளது ;​​​​ ஸ்டாவ்ரோஜினில் , அவர் தனது தனிமையான வழியில் தற்போதைய காலகட்டத்தின் இறுதிப் புறக்காவல் நிலையத்திற்குச் சென்றார் .​​ ஒரு பணி இப்போது அவருக்கு முன்னால் உள்ளது , அவரால் முடிந்தால் , அதிசயத்தை உருவாக்கி , வரவிருப்பதை பிரிக்கும் இடைவெளியில் ஒரு பெரிய மற்றும் அவநம்பிக்கையான முயற்சியால் முன்னேற வேண்டும் .​​​​​​​​ சால்டோ மரணத்திற்காக தனது முழு பலத்தையும் சேகரிக்க அவர் நீண்ட நேரம் நிறுத்தினார் .​ The Possessed மற்றும் The Brothers Karamazov இடையே அவர் எழுதியது ஒரு அத்தியாயம் அல்ல , வாழ்நாள் முழுவதும் போராடும் ஒரு சுவாச இடமாகும் .​ ஒரு ரா இளைஞன் , நூறு வருடங்களில் ஆவியின் நித்தியத்தில் வாழ்ந்த ஒரு தேசத்தின் இளமைப் பருவத்தின் நனவில் ஒரு சிறந்த ஆய்வு , மற்றும் ஒரு ஆசிரியரின் இதழ் ஆகியவை தயாராகும் ஒருவரின் ஆயுதங்களில் நிலையான பயிற்சி மட்டுமே .​​​​​​​​​இறுதி ஆரம்பம் , இது பிரதர்ஸ் கரமசோவ் . அந்த மகுட முயற்சியில் மரணம் அவனைத் தாண்டியது .